QUINTA OBRA DE LA SAGA DE DON JUAN MATUS

El segundo anillo de poder relata el encuentro de Castaneda con los discípulos de don Juan tras la desaparición de su maestro. A través de experiencias extrañas y confrontaciones psicológicas, el autor explora la percepción, el control personal y los estados alterados de consciencia. En este contexto, el «segundo anillo de poder» simboliza una forma más profunda de entender y moldear la realidad desde la energía y la voluntad.

«Cuando nacemos, traemos un anillo de poder. Casi desde el principio empezamos a usar ese anillito. Así que cada uno de nosotros está enganchado desde el nacimiento, y nuestros anillos de poder están unidos con los anillos de los demás.
»En otras palabras, nuestros anillos de poder están enganchados al “hacer” del mundo para construir el mundo. Un hombre de conocimiento, en cambio, desarrolla otro anillo de poder. Yo lo llamaría el anillo de “no-hacer”. Así, con ese anillo, puede urdir otros mundos».

DON JUAN

OCTAVA OBRA DE LA SAGA DE DON JUAN MATUS

El conocimiento silencioso reúne las últimas enseñanzas de don Juan sobre una forma de saber que va más allá de las palabras y el pensamiento racional. Castaneda explora estados de consciencia donde el conocimiento surge de manera directa e intuitiva y reflexiona en este volumen sobre la disciplina interior, la percepción energética y la libertad del espíritu.

«Existe un poder incalculable al alcance de la mano, escondido dentro de nuestro ser, y tenemos la posibilidad de alcanzarlo. Una vez que lo alcanzamos, empezamos a ver, es decir, a percibir algo más, no como una cosa de la imaginación, sino como algo real y concreto. Y después comenzamos a saber de manera directa, sin tener que usar palabras… Es una percepción acrecentada, un conocimiento silencioso…».

DON JUAN

SEXTA OBRA DE LA SAGA DE DON JUAN MATUS

En este libro, Carlos Castaneda continúa el relato de sus encuentros con los restantes nueve aprendices de don Juan y don Genaro, así como con su grupo de guerreros. A lo largo de estos encuentros se le revela la regla del nagual y es instruido en los principios y las prácticas del arte de ensoñar y el arte del acecho.

«Al poder que gobierna el destino de todos los seres humanos se le llama el Águila, no porque sea un águila o porque tenga algo que ver con las águilas, sino porque a los videntes se les aparece como una inconmensurable y negrísima águila, de altura infinita, empinada como se empinan las águilas.
»El Águila ha concedido un regalo a cada uno de todos los seres. A su propio modo y por su propio derecho, cualquiera de ellos, si así lo desea, tiene el poder de conservar la llama de la conciencia, el poder de desobedecer, el emplazamiento para morir y ser consumido. A cada cosa viviente se le ha concedido el poder, si así lo desea, de buscar una apertura hacia la libertad y de pasar por ella».
La Regla del Nagual