Temas abordados:

- La doctrina del Logos

- Esoterismo cristiano. El divino antecesor del ser humano

- La misión de la Tierra

- La resurrección de Lázaro

- La iniciación precristiana. Las bodaás de Caná

- El Yo-soy

- El misterio del Gólgota

- La evolución del ser humano en relación con el principio de Cristo

- El anuncio rofético y la evolución del Cristianismo

- La acción del impulso de Crsito dentro de la humanidad

- La Iniciación cristiana 

l Misterio de la creación de Lázaro-Juan, el discípulo amado por el Señor, es uno de los legados cristianos más importantes para el desarrollo espiritual de la humanidad presente y futura. La investigación de la autora incluye la participación, hasta ahora oculta, de la figura del tercer Juan, Juan Zebedeo, junto con muchos otros detalles desconocidos de la llamada resurrección de Lázaro. También presenta e ilumina desde una perspectiva espiritual los años de infancia de Juan Bautista en el desierto, así como su papel en relación con el acontecimiento cósmico del bautismo de Cristo Jesús.

"El auto-conocimiento es conocimiento del mundo, y el conocimiento del mundo es auto-conocimiento. En la vida entre el nacimiento y la muerte, de hecho, las estrellas, el Sol, la luna, los montes, los valles, los ríos, las plantas, los animales y los minerales son nuestro mundo y nosotros vivimos en el interior de nuestros confines humanos. En la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento somos la esfera espiritual que se oculta detrás del Sol, de la luna, detrás de las plantas y de los animales, y nuestro mundo es entonces la interioridad humana. Hombre y mundo se intercambian rítmicamente en el curso de la vida humana física y espiritual. Para los que están sobre la Tierra, el mundo es lo exterior. Para el hombre entre la muerte y un nuevo nacimiento, el mundo es lo interior. Por lo tanto, solamente por la alternancia de los tiempos podemos decir: el conocimiento del hombre es el conocimiento del mundo y el conocimiento del mundo es el conocimiento del hombre en el sentido más real."

Rudolf Steiner