Puede que no sepamos los orígenes de la Península Ibérica. Puede que lo que nos han contado no corresponda con la realidad de nuestro territorio. En este libro encontrará el lector una profunda investigación de su protohistoria, gracias al mayor hallazgo arqueológico encontrado en su territorio: el Templo de Horus, clave para enlazar este suelo ibérico con un pasado atlante y a su vez con el Egipto más arcaico.

Arquetipos de liberación es el segundo volumen de una serie de cinco libros sobre los símbolos del antiguo Egipto. En más de 150 imágenes egipcias que muestran figuras y dioses, con sus extrañas cabezas de animales y coronas fantásticas, descubrimos representaciones de principios psicológicos en nosotros y en nuestro alrededor, símbolos que expresan arquetipos, funciones y estructuras del hombre y la complejidad de su ser. Medhananda: ... No hay que tomar las imágenes egipcias por su apariencia. Lo que parecen ser objetos, animales, dioses o reyes, son símbolos de esas partes aún desconocidas en nosotros, con las que debemos entablar relaciones para conocerlas bien, en el camino al total conocimiento de sí mismo ... ... Tratamos de dejar que ellos mismos (las imágenes egipcias, los símbolos) se expresen en su propia manera simbólica, como 'koans' psicológicos, como mensajeros de una gnosis antigua, que se dirigen más bien a lo más profundo, a lo más alto, a la amplitud y totalidad de nuestro ser (donde reside su poder curativo) que a nuestra inteligencia intelectual. Por lo tanto nuestra interpretación se basa directamente en los símbolos y los movimientos de consciencia que ellos representan, y no en los diccionarios greco-egipcios exclusivamente, los que muy a menudo han remplazado el significado de la imagen egipcia por nociones de la filosofía y mitología griega. Nos hemos adentrado en una paleografía virgen y estamos encantados por nuestros descubrimientos ...

Hubo una manera egipcia de vivir, de pensar y de obrar; y, en ese estilo particular de concebir la vida y el mundo, profundamente africano, no había espacio para el odio, el terror o la destrucción. Y así lo narra el profesor Ferran Iniesta, con gran erudición, sensibilidad y capacidad divulgadora