Tara es la divinidad femenina por excelencia del budismo. A la vez, personificación de la Prajñaparamita (el conocimiento de lo Absoluto) y madre atenta a proteger a sus devotos, es el objeto de la profunda devoción de todos los tibetanos, tanto del pueblo nómada como de los eruditos monásticos.

Bokar Rinpoché nos presenta aquí, los diferentes aspectos de la divinidad.
Nos ofrece testimonios contemporáneos de su actividad bienhechora, rastrea el origen de su tantra y analiza la alabanza a ella dedicada. Una inusual y abundante iconografía completa esta obra.

BOKAR RINPOCHÉ es conocido, a la vez, por su realización y por su claridad de expresión. Nacido en 1940, año del Dragón de Hierro, fue reconocido a la edad de cuatro años por S.S. el XVIº Karmapa como el Cuerpo de Emanación del anterior Bokar Rinpoché (Karma Sherab Ösel). Fue formado a la manera tradicional en el Tíbet, antes de verse forzado al exilio en la India.
Allí fundó un monasterio, en Mirik. Es un centro de retiros especialmente dedicado a la práctica de Kalachakra, donde a su vez, se esfuerza por transmitir la esencia del budismo a los occidentales que desean seguir sus enseñanzas.
Tras la muerte de su maestro el Señor del Refugio Lama Vajradhara Khyabye Kalu Rinpoché, se convirtió en Sostenedor de las enseñanzas del Linaje Shangpa Kagyü.

Cómo liberarse de los pensamientos y emociones esclavizantes.

En esta obra el autor explora el terreno de la salud mental utilizando las herramientas y metodologías que proporciona en la actualidad el budismo, cuyo fin es el bienestar interno y la paz mental.
Para darle direccionalidad y sentido a todas nuestras actividades sin excepción alguna, hay que aprender la práctica de las percatación, llamada también atención plena, o conciencia de lo que estamos haciendo. El budismo lleva su cosmovisión y prácticas a todos los campos de la existencia: la familia, el mundo laboral, la comida, el ocio, el medio ambiente; incluso el caminar y el dormir se convierten en objeto de esta práctica espiritual.
Este libro es una invitación para cultivar la atención plena de los resultados de nuestros actos, tanto ordinarios como extraordinarios: conciencia lúcida sobre nuestros pensamientos, emociones y sensaciones para aprender y saber realmente dónde estamos parados.
La vida sólo se rezliza y existe realmente en el presente; los otros dos tiempos, pasado y futuro, son sólo construcciones mentales y, por lo tanto, no existen por sí mismos.

Abriendo los sentidos y las cualidades de la mente para lograr la conciencia plena.