El plan y sentido del universo pueden conocerse por un camino llamado Cabalá.
Desde el cielo a la tierra, desde el sexo a la espiritualidad, desde la concepción hasta la muerte, desde la ciencia hasta la guerra, todo está regido por un código y un poder, manifestados en elementos e influencias planetarias, en manejo de las energías de la palabra y de los objetos y rituales. Todo tiene un tiempo y una forma de hacerse, todo ello implica una fuerza personal secreta por desarrollar, y la Cabalá nos da el camino en aspectos como éstos:

• las claves de letras y números de las Escrituras y los métodos para descubrir su mensaje
• el poder de las letras y oraciones
• el alma: ¿cuándo llega, cuándo se va?
• los nombres de Dios y sus atributos
• nombres de arcángeles y coros angélicos y sus cualidades
• el Árbol Sefirótico y los Arcanos Mayores del Tarot
• el uso de los Salmos para obtener salud, inteligencia y unión familiar, para rechazar enemigos y triunfar en litigios, para iniciar empresas, para asegurar la fidelidad de la pareja, para viajar y estudiar, etc., etc.
• el pentagrama de protección, el abracadabra y otros talismanes y su uso
• las inteligencias o genios planetarios que gobiernan las horas, los aspectos de la vida que se enriquecen con su ayuda, junto con el modo de activarlas
• el propósito y sentido de nuestra estancia en el mundo
• la astrología cabalística y los mejores tiempos para hacer las mejores cosas
• la Santa Cruz de Caravaca y la elevación del poder vibratorio protector
• rituales y meditaciones que potencian y dirigen nuestra energía y mucho más.

Existe una cábala teórica, abstracta, intelectual, que es lo que generalmente denominamos cábala a secas y la asociamos a un complejísimo desarrollo de la estructura del Universo. Pero también contamos con una cábala práctica, que juega con elementos de aplicación a la vida diaria.

Sin embargo, personalmente, la primera siempre acabó resultándome peligrosamente distractiva y la segunda excesivamente engorrosa.

Un viejo axioma reza: «si es espiritual, es simple». He intentado reflejar esa simpleza en una visión que, simplemente para diferenciarla, podríamos llamar «cábala vivencial». Siguiendo una orden interna, he tratado de dar a luz el libro que me habría gustado leer hace años. No un libro para el erudito, atrincherado tras sus pergaminos, ni para el místico absorto en sus fórmulas, permutaciones y símbolos, sino uno al que el combatiente promedio pudiese recurrir en momentos de oscuridad existencial.

Sería muy pretencioso pretender «enseñar» al respecto. Creo que es más realista pensar en acompañar. Que el luchador que busca la Verdad pueda mirar sus páginas y sentir que no es el único en el mundo que está soportando, ahora mismo, el peso de esta carrera contra la oscuridad en el mundo. Que pudiera decir: «a mí también me pasa». En gran medida, es mi propia bitácora, ofrecida como cuaderno de apuntes para el camino de cada uno y si se quiere, como forma de consuelo. Si puede servir para que el guerrero de Luz coja fuerzas para transformarse y así transformar al mundo (facilitar el tikún Olam), más que estas humildes páginas, mi propia vida y su contenido de alegrías y sufrimiento habrán adquirido un bello propósito.

El cantar de los cantares es probablemente el libro más hermoso y hermético de toda la Biblia. De una belleza inigualable y una poesía exquisita goza, además, de múltiples interpretaciones. La mayoría de éstas se hallan recogidas en el Sefer haZohar o Libro del Esplendor. Tal es su importancia que El Zohar declara que es «un cántico que contiene toda la Torah» y que es Kodesh Kodashim, o sea Santo de Santos. La presente edición propone la traducción de El cantar de los cantares que aparece en la Biblia de Ferrara, realizada en el siglo XV por rabinos hispanoparlantes, junto con innumerables comentarios extraídos del Zohar.