Para mí, oscuridad es sinónimo de todo aquello que me aterra, ya sea porque estoy segura de que no tendría recursos para sobrevivir en ella, ya sea porque no deseo encontrármela. Si por mí fuera, eliminaría de mi vida y de la vida de aquéllos a quienes amo todo lo oscuro, desde un dolor de espalda crónico hasta el miedo a la maldad. El problema es el siguiente: a pesar de todos mis esfuerzos, cuando la oscuridad aparece en mi vida, me quedo sumida en el reino de las tinieblas y me flaquean las rodillas; pero no me muero, y los monstruos no me sacan de la cama para llevarme a rastras hasta su guarida. A pesar de ello, en la oscuridad he aprendido cosas valiosas que nunca habría aprendido a plena luz, cosas que me han salvado la vida una y otra vez. Así pues, sólo hay una conclusión posible: necesito la oscuridad tanto como la luz. AUTORA El último libro de Barbara Brown Taylor, An Altar in the Word, ha sido bestseller en Nueva York y ha recibido el galardón Silver Nautilus Award. Su primera autobiografía, Leaving Church, recibió el premio Autor del año de la Georgia Writers Associaton, y ganó el Theologos Award como «Mejor libro de interés general 2006». Antes de convertirse en profesora de religión en el Oiedmont College, centro en el que ha impartido clases sobre religiones del mundo desde 1998, pasó quince años de su vida oficiando en una parroquia. Actualmente, vive con su marido Ed en una granja del norte rural de Georgia.

He aquí la asombrosa trayectoria de cinco pacientes que superaron enormes traumas y salieron de ellos fortalecidos, como auténticos héroes. Con el don narrativo de una novelista, la psicoterapeuta Catherine Gildiner nos habla con detalle de sus luchas y del camino hacia la recuperación, así como de su propio aprendizaje y evolución como terapeuta.
Los cinco casos son: un músico muy admirado y a la vez solitario que sufría una disfunción sexual; una joven cuyo padre los abandonó a ella y a sus hermanos en una cabaña en mitad de un bosque; un indígena que había soportado circunstancias terriblemente traumáticas en una escuela residencial; una joven a la que los abusos sufridos en la infancia le habían creado un grave trastorno de personalidad, y una glamurosa profesional adicta al trabajo a la que, de niña, su madre saludaba cada mañana con un «Buenos días, monstruo».
Cada paciente acude a la doctora Gildiner para resolver un problema inmediato pero, poco a poco, descubre que el origen de su sufrimiento lleva mucho tiempo enterrado. Enfrentarse a esa realidad les exigirá autorreflexión, valentía, estoicismo, perseverancia y el perdón en su inquebrantable determinación por afrontar la verdad.

Vivimos en un tiempo extraordinario. Trepidante en la evolución y desarrollo de acontecimientos sociales de todo tipo, en la dimensión que van tomando los avances tecnológicos, y la proyección de Internet y redes sociales. Todos estos factores introducen la necesidad de una nueva forma de pensamiento que nos permita adaptarnos a este nuevo medio. Esto a su vez implica una nueva manera de relacionarnos y comunicarnos, en un proceso de constante retroalimentación.

Este nuevo paradigma nos está empujando a entrar en una cultura basada en la participación y cooperación real entre individuos, la

capacidad de interconectarnos y el acceso libre y transparente a la información.

Esta debe ser la base de las nuevas sociedades con nuevos principios. El desarrollo de esta forma de comportamiento humano

deberá dejar obsoleto al paradigma anterior que históricamente se ha fundamentado en la competencia, confrontación y dominio de unos individuos sobre otros.

Uno de los pilares para que este cambio se haga real es ejercer –uno a uno- una forma de comunicación y relación conscientes, además

de desarrollar la empatía igualmente consciente, que de una dimensión totalmente distinta de las relaciones humanas.