Tebas, XVIII dinastía. Amenofis III, llamado el magní­fico, se encuentra en la cumbre de su poder. Su joven hijo Nafuria siente tanta aversión por las armas como amor al estudio y en la corte es llamado despreciativa­mente el príncipe filósofo. Ansioso por conocer la vida más allá del palacio, escapa una noche para verse en­vuelto en una aventura mágica y espiritual en la que recibe las enseñanzas de un maestro llamado Mawla­na, incluyendo la noción de una divinidad impersonal o gran inteligencia universal muy por encima de todos los dioses conocidos. El príncipe filósofo accede al trono con el nombre inicial de Amenofis IV. Pronto comien­za a impulsar una auténtica revolución religiosa dando prevalencia a un dios llamado Aton, al que asigna todos los caracteres de la gran inteligencia universal de la que le había hablado Mawlana. Aton es un dios del amor, la fraternidad y la armonía representado como simple disco solar. El nuevo faraón cambia su nombre por el de Ekhnaton (adorador de Aton) y al poco tiempo decide construir en mitad de la nada una ciudad nueva llama­da Aketaton (la ciudad del horizonte de Aton.

"¡Padmini! Ahora veía su rostro con toda nitidez, como si estuviera en la concavidad central de mi cerebro. Ella se aproximaba a mí y me hablaba al oído. Sentía sus labios húmedos y calientes en la oreja, diciéndome: ?Mi amado, un día me tendrás. Búscame. Búscame. Detrás de una bandada de golondrinas, tu amada aparecerá. Búscame'. Y mi mente fue como un rayo de luz saltando fuera del tiempo y del espacio, acogiendo de golpe millares de recuerdos y de vivencias, viajando a lugares remotos en épocas remotas.?Padmini, el amor mágico es la historia de un hombre que, vida tras vida, reencarnación tras reencarnación, busca incansablemente a la mujer amada. En este largo peregrinaje el protagonista renuncia a su propia liberación espiritual, y al buscar a su amada se busca a sí mismo y, en definitiva, camina hacia su propio ser interior. Escrita por Ramiro Calle, esta novela es una aventura más allá del tiempo y del espacio, es la búsqueda de la mujer mágica, de la Shakti, la energía femenina.

de Edwin A. Abbott, Charles H. Hinton, Claude Bragdon
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Entre 1875 y 1920, la cuarta dimensión flotaba en el ambiente científico, artístico y literario europeo, ya que abría la puerta, a través de las matemáticas, a una nueva dimensión de la realidad que se expresaba por primera vez de una manera precisa. Esta antología se compone de tres partes: la primera corresponde a la novela Planilandia, que Edwin A. Abbott escribió en 1884 sobre un mundo de dos dimensiones; la segunda, a la teoría original de la cuarta dimensión, postulada por Charles H. Hinton a finales del siglo xix; la tercera, a un breve tractatus ilustrado de principios del siglo xx del arquitecto y diseñador Claude Bragdon.

Planilandia es un infinito espacio vivo de dos dimensiones habitado por seres inteligentes y locuaces con diferentes formas geométricas. De pronto, el protagonista se encuentra con una esfera a la que no puede ver en su totalidad por tratarse de un ser proveniente de un espacio dimensional superior.

En La cuarta dimensión (1904), Hinton expone un conocimiento cuyo principal problema radica en que necesita una dimensión más para poder manifestarse. El autor nos ayuda a comprenderlo con el desarrollo visual de un cuerpo geométrico tetradimensional: el teseracto, un hipercubo con 24 caras, 16 vértices y 32 aristas.

En La ornamentación proyectiva (1915), Claude Bragdon defiende la idea de incorporar la belleza de las formas naturales al ejercicio de un arte fundado en el desarrollo del número.

Como dijo Emerson, «todo es número manifiesto»; por tanto, no hay razón para detenerse ahí: el arte y la ciencia deben buscar realidades dimensionales cada vez más elevadas y sutiles.