Tanto por su rico contenido como por su considerable extensión, el Talmud es una obra monumental. Con razón se la ha denominado enciclopedia, porque en ella puede encontrarse casi de todo.
No es, además, una obra fácil de leer ni de entender para quien no disponga de unos conocimientos básicos sobre el mundo judío y sus tradiciones. En este sentido, este libro ofrece un primer paso iluminador para adentrarse en sus vericuetos doctrinales.
Previamente a la elaboración del Talmud se había constituido la Misná, que recogía las opiniones y comentarios de los rabinos sobre las formas y maneras de cumplir la Ley bíblica (Torá) desde el cambio de era hasta los comienzos del siglo III.
El Talmud, en sus dos versiones, de Jerusalén y de Babilonia, adoptará la estructura de la Misná y desarrollará ampliamente sus contenidos hasta el siglo VI.
Este libro facilita el acercamiento a la Misná y al Talmud a todo aquel interesado en el mundo judío.

Lámpara de Oscuridad o Butzina di Kardinuta es un poemario que hunde sus raíces en el atuendo cabalístico.

Propone al lector un viaje iniciático que, bajo el amparo de una promesa de retorno a casa, a tu casa, a la fuente viva de tu yo más escondido, recorra caminos y senderos donde hay truenos, relámpagos y diluvios, canciones del mar y desiertos, sangre que hará sombra en tu crecimiento por todas esas lámparas que destellan luz en tu oscuridad y en tu luz, por esas lámparas que iluminándote el camino, descubran por tus senderos tu teshuvá, tu misión, tal vez despertando el fulgor que advierte que te llegó la hora para este día.

Eso te prometo.

Como antes de los Ángeles.

Descripción: El volumen VIII, con el cual se termina la interpretación del primer libro de la Torá, el Génesis, se ocupa del misterio de las bendiciones otorgadas por el patriarca Jacob a sus hijos, las Tribus de Israel, de la sepultura de los patriarcas en la Cueva de Majpelá, además de abordar temas como el sentido de la llegada del alma al mundo físico y el motivo de por qué únicamente Jacob y José fueron embalsamados.

Rabí Simón Bar Iojai y sus alumnos, fuera del espacio y del tiempo, analizan, investigan y desmenuzan los temas más profundos y herméticos de la existencia humana, tal como la creación del mundo conocido y de todos los mundos espirituales que le precedieron, el origen, la conformación de las almas y sus reencarnaciones, la vida después de la muerte o el sentido de lo Masculino y lo Femenino.

A través de enseñanzas y relatos cargados de una fuerza vital impetuosa, la sola lectura de El Zohar modifica y transforma la vida de la persona hasta niveles sobre los que sólo puede atestiguar y transmitir quien se ha prestado a esta increíble vivencia de Luz abrasadora.

El Zohar es, sin duda alguna, la obra más famosa del pensamiento místico universal, y de la Cábala en particular. Sus enseñanzas influyeron en el pasado y repercuten actualmente en todas las religiones conocidas.

H. P. Blavatsky era de poderisísima imaginación, impulsiva y voluntariosa, lo que hubo de ocasionarle no pocos sinsabores. Pero su inmortal personalidad ella fué solo la servidora de un Poder elevado, acerca de cuya verdadera naturaleza sólo podemos juzgar por lo que enzeñó a través de ella, usandola como dócil instrumento. Sus defectos personales, si algunos tenía, le eran propios y cacarterísticos, empero sus enseñanzas corresponden al mundo. Por su muerte hemos perdidiuna inteligencia magistral, adaptó cuanto pudo a nuestra concepción y capacidad mental altas verdades espirituales, dándonos las enseñanzas sublimes de antiguos sabios y místicos en una forma moderna y comprensible