Los textos esenciales legados por los patriarcas del budismo Soto Zen. Los seis textos que se recopilan en este libro han formado parte de la tradición Soto Zen durante siglos. Ésta es de las pocas veces en que los texos fundamentales del Soto Zen aparecen publicados juntos y enmarcados en su momento, época y contexto.

Edición a cargo de Sherab Chödzin

De acuerdo con el budismo, todo ser humano tiene la capacidad de despertar, de adquirir la naturaleza búdica y liberarse. Este despertar puede venir tras algún acontecimiento fortuito, algún sufrimiento, algún suceso que haga que uno se cuestione profundamente a sí mismo: ¿quién soy? ¿por qué ocurre lo que ocurre? ¿quién pregunta "quién soy"? Dentro de este proceso de interrogaciones, y ya de cara a la práctica, existen dos maneras de enfrentarse con uno mismo: la primera consiste en intentar vivir de acuerdo con lo que nos gustaría ser; la segunda, en tratar de ser lo que realmente somos.

En el presente libro se nos explica la falacia de la primera actitud, una falacia que en la tradición budista se conoce como materialismo espiritual, una falacia que encontramos en todas las religiones, con sus técnicas para asociarnos con lo bueno, lo mejor, o incluso con el Bien Supremo. Porque ya se ve que lo que nos lleva a ello es precisamente nuestra búsqueda interesada de placer espiritual.

El camino de la superación del materialismo espiritual, en cambio, hace que uno vaya explorando cada vez más lejos sin detenerse en ninguna respuesta. Se trata, precisamente, de alcanzar un punto donde ya no hay respuesta. Tampoco preguntas. Donde ya no cabe esperanza ni desesperanza. Este punto es el meollo de la loca sabiduría.

Estamos acostumbrados a fingir ser lo que no somos; pero en Loca sabiduría se nos conduce más allá de la farsa, hacia un lugar sin referencia, dejando de lado las balizas del bien y del mal.

En el planeta han sido muchas las ocasiones en que a sabios y a santos se les han aparecido milagrosamente textos u objetos sagrados. La más remarcable entre todas estas tradiciones de revelación es la tradición Terma del Tíbet. En esta tradición, los budas y otros seres espiritualmente consumados esconden las termas, o los tesoros espirituales, con la finalidad de que, en el momento adecuado, otros maestros espirituales, dotados de visión espiritual para verlas, puedan descubrirlas. Estas enseñanzas ocultadas aparecen en momentos y lugares insospechados, cuando los seres necesitan la sabiduría que éstas contienen. El descubrimiento de una terma siempre crea una fresca oportunidad para la renovación espiritual.

Tuku Thondup Rinpoché nació en Golok, Tíbet oriental, en 1939. Vivió y estudió en el monasterio de Dodrupchen, donde se convirtió en vajracharya. Entre 1967 y 1976 ejerció como profesor visitante en la Lucknow University y entre 1976 y 1980 fue profesor de Estudios Indo-Tibetanos en la Visva-Bharati University. Desde 1980 vive en Estados Unidos, donde ejerció como profesor visitante en la Universidad de Harvard de 1980 a 1983. Hasta la fecha ha publicado numerosas traducciones y obras tibetanas originales. Reside en Cambridge, Massachuetts.