Los samuráis fueron honorables guerreros de alto rango en el Japón feudal. A pesar de la terrorífica imagen que presentan debido a sus grandes armaduras y katanas, realizaban numerosas actividades en su tiempo de ocio al igual que el resto de la población japonesa. Con ello, pretendían fortalecer su espíritu y prepararse para la batalla. Una de ellas era la escritura de haikus. No fueron pocos los samuráis que nos dejaron una notable cantidad de ellos que se han conseguido conservar hasta nuestros días.  Este trabajo pretende acercar parte de estos haikus por primera vez traducidos al español, ayudando así a mostrar otra cara de los samuráis apenas conocida.  Para ello, se ha hecho una cuidadosa selección de 101 haikus escritos por once reconocidos samuráis: Kyorai (1651-1704), Ransetsu (1653-1707), Kyoroku (1655-1715), Masahide (1656-1723), Bunson (? -1713), Kyokusui (? -1719), Mokudô (s. XVII), Môgan (s.XVII), Yay? (1701-1783), Watsujin (? - 1836) y S?ky? (1761-1842), acompañándolos de su traducción y un comentario.

La esencia del Dharmaomentario aos veinte versos que condensan todo el sendero, e Pabongka Rimpoché sta actitud egoísta y egocéntrica,olo trae lo que no deseamos.endíceme para que erradique completamentea enfermedad interna del egoísmo. abongka Rimpoché Por medio de esta serie de consejos La Esencia reunida, el venerable Pabongka Rimpoché ofrece un resumen de instrucciones necesarias para atravesar el sendero completo hacia el Despertar. Aquí aparece comentado con explicaciones del Venerable Gonsar Rimpoché impartidas durante un retiro de verano en Leysin en agosto del 2002. on su estilo directo y de claridad incomparable, el Venerable Gonsar Rimpoché ha sabido ofrecer sus palabras a ese precioso texto y, a la vez, dejarlo accesible a todas las personas.no encontrará consejos simples y precisos. Puestos en práctica con sinceridad, diligencia y entusiasmo, esos consejos constituyen una llave que permite abrir la puerta de la liberación.

En cierto modo, el budismo es un profundo estudio sobre el tiempo y sobre cómo gestionarlo, porque cuanto mejor manejes tu mente y tu espíritu, menos control tendrá el tiempo sobre ti. Cada momento puede ser vivido en plenitud, libre y sin condicionamientos, y cada momento contiene infinitas posibilidades y oportunidades para comenzar de nuevo. Cada momento de consciencia elevada no tiene precio, puesto que la consciencia es el supremo valor de la condición humana. El budismo enseña cómo vivir de forma plena y auténtica, no en nuestra zona temporal terrestre, sino en lo que he llamado el tiempo de Buda, es decir, la dimensión intemporal del tiempo, el ahora absoluto.