El Zohar vol.II

Trabajo de sendero es el nombre dado a un tipo particular de meditación guiada en el que se construyen imágenes simbólicas y que en algún punto se transforma en un viaje astral. Esta forma de tecnología espiritual ha sido usada a lo largo de la historia para entrenar las mentes de los iniciados, enseñar y transformar la conciencia. En Senderos de sabiduría se presentan técnicas de meditación y visualización creativa para realizar trabajos de sendero que sirvan como medios en la construcción de una realidad interior, a través de la cual se pueda obtener salud, bienestar, riqueza, autorrealización y crecimiento espiritual. Los temas que cubre van desde la activación de la energía del campo vital, imágenes y lenguajes mágicos, el uso del Árbol de la Vida cabalista como un mapa de conciencia, la función del trabajo del sendero en la magia ceremonial y el ritual, así como la presentación, por primera vez, de las correspondencias místicas y mágicas para los senderos secretos del Árbol de la Vida.

La Vida Secreta de Dios es una exploracion en la naturaleza de Dios, el universo y el ser humano, desde la perspectiva de las ensenanzas de la Cabala y el misticismo judio. Este libro es una continuacion de "Dios: Una Tologia Contemporanea", y las secciones del mismo estan cimentadas sobre cuatro areas: la primera seccion aborda a Dios como la totalidad de la existencia, el Ser dentro de cada ser; el Infinito. La segunda seccion aborda la Creacion, basandose en las ensenanzas de la Cabala Lurianica y las ensenanzas misticas monadicas, descubriendo como Dios - el Uno - se convirtio en los Muchos; como puede el Uno pasar del Infinito a lo finito, asi revelando los misterios de la Creacion. La tercera aborda a la Criatura - el Alma - desde el concepto de la "Fragmentacion de las Vasijas", y como el ser humano es co-creador con Dios, develando el rol de todos y cada uno de nosotros: reparar el alma de Adam y perfeccionar la Creacion. Esta es la historia de la Vida Secreta de Dios, y tu, eres parte de ella

EL ORIGEN DEL MUNDO Y LO DIVINO

«Este libro brillante, que traza los orígenes y la posterior transformación de la noción de tsimtsum –desde Luria hasta el arte contemporáneo–, es una lectura necesaria para todo aquel interesado en la historia intelectual occidental moderna.»

Agata Bielik-Robson,
Universidad de Nottingham

La palabra hebrea tsimtsum significa literalmente «contracción», «retirada», «limitación» y «concentración». En la cábala, apela a la autolimitación que Dios se impone antes de la creación del mundo, con el fin de poder crearlo. El místico judío Isaac Luria acuñó este concepto en el siglo xvi, proclamando que Dios, como Ein Sof, como el Todo Supremo omnipresente e infinito previo a la creación, debe concentrarse en sí mismo en el tsimtsum antes de retirarse y dejar espacio para la creación del mundo en el centro de lo divino, al mismo tiempo que autolimita su omnipotente infinitud para permitir que surja el mundo finito. Así pues, sin tsimtsum no hay creación, de ahí que sea uno de los conceptos medulares del judaísmo.

La enseñanza del tsimtsum, que apareció en los textos jasídicos como una de las nociones más importantes de la cábala, ha fascinado a filósofos y cabalistas como Gershom Scholem o Hans Jonas, pero también a artistas de los siglos XX y XXI como Barnett Newman, Christoph M. Loos o Anselm Kiefer.