El nuevo estudio de Moshe Idel establece una distinción fundamental entre dos grandes corrientes de la cábala o mística judía: una teosófico-teúrgica y otra extática. Mientras la primera se orientó en formas, principalmente, ritualísticas de religiosidad y en concepciones teocéntricas, la cábala extática, de tipo antropocéntrico, se centró en la experiencia mística del yo interior. El conflicto entre ambas tendencias adquiere un momento de gran interés con la obra del cabalista español Abraham Abulafia, quien sufrió los ataques de los partidarios de la cábala teosófica por sus actividades mesiánicas y proféticas. A diferencia de la corriente teúrgica, muy próxima a concepciones rabínicas clásicas, la cábala extática reducía sus prácticas contemplativas y visionarias a un grupo de practicantes más elitista y a formas extremas de devekut o unio mystica... Con esta obra Idel pone de manifiesto la necesidad de los estudios comparatistas, situando la mística judía en el contexto general de la historia de las religiones.

La Aplicación de las Doctrinas de los Hebreos Kabalistas a los Dogmas de la Nueva Alianza...

Los Misterios de la Kabala explicados mediante las Sagradas Escrituras y el Libro del Zohar...

El Conocimiento esotérico de la naturaleza del Mundo Divino y sus misteriosas relaciones con la Creación del Universo...

...para comprender el espíritu

de la ciencia y la revelación,

con el fin de alcanzar la Única Salvación

Los 72 genios de la cábala. Esta obra recoge las enseñanzas de Kabaleb acerca de los setenta y dos Rostros Angélicos. Un rostro es algo que transmite la personalidad de un individuo. A través de estas páginas se propone, como es habitual en él, plantar una semilla, promover en cada uno de nosotros unas sugestiones y una materialización de unos símbolos que nos permitan participar de las energía divinas y despertar a la espiritualidad.