Junto con el Yoga Sutra de Patanjali y el Gherandha Samhita, esta obra forma parte de las fuentes primigenias donde se guarda y se expone la antigua ciencia física y espiritual del yoga.

Al igual que esos otros grandes tratados, nos enseña a todos la forma correcta de practicar esta antigua disciplina, sus fundamentos y sus técnicas, sus beneficios y sus peligros, abriendo con ello ante el lector un camino a la plenitud en todos los ámbitos de la existencia.

Dice Shyam Gosh, traductor del sánscrito y comentador de este tratado:
“El yoga no es una filosofía que sólo pueden practicar personas con un alto grado intelectual o espiritual. El yoga es igual de beneficioso para los grandes que para los humildes, y se recomienda particularmente para el hombre común como una guía científica completa. El yoga está dirigido a todo aquel que busca una vida plena, feliz y llena de sentido. Éste es precisamente el credo del hombre racional. Porque el hombre racional es el que de inmediato reconoce que se debate en un mundo adverso, y que es un juguete de las circunstancias. Al buscar la paz y la felicidad el hombre muchas veces pierde las dos, debido principalmente a que su cuerpo y su mente no están preparados para enfrentar los golpes de las circunstancias. Se desalienta cuando observa que muchos como él abandonan la lucha sin haber alcanzado nunca ni la mínima traza de la paz y felicidad que anhelaban, llevando a cuestas un cúmulo de tensiones. Sin embargo, para esta clase de personas el yoga es como un rayo de esperanza. Con su ayuda, ellas pueden dominar confiablemente sus circunstancias y con ello encontrar el verdadero camino que los conducirá hacia la paz y la felicidad”.

LA MADRE, LA HISTORIA DE SU VIDA por Georges Van Vrekhem
A pesar de la contribución esencial al mundo actual, Sri Aurobindo y la Madre son generalmente desconocidos fuera de los círculos de sus discípulos y devotos. Es intención de Georges Van Vrekhem examinar en esta biografía de la Madre todo el material disponible sobre su vida y presentarlo de un modo claro y legible.
La Madre nació en París en 1878, como Mirra Alfas. Se hizo artista, se casó con un artista y participó en la vibrante vida de la metrópoli a finales del siglo XIX y comienzos del XX. Muchos de los maestros, ahora mundialmente famosos, fueron amigos y conocidos. Sin embargo, la parte oculta de su vida consistió en experiencias interiores para las que encontró explicación en compañía de los dos grandes ocultistas, Max y Alma Theon, que residían en Argelia. Amiga íntima de Mirra, durante algunos años, fue la exploradora Alexandra David-Neel.
En 1914 acompañó a su segundo marido a Pondicherry y se encontró con Sri Aurobindo, entonces Aurobindo Ghose. Este encuentro supuso ser el momento crucial de su vida. Obligada en aquel momento a retornar a Francia a causa del estallido de la Segunda Guerra Mundial y tras una estancia de cuatro años en el Japón, volvió a Pondicherry para permanecer con Sri Aurobindo; ya no abandonaría nunca esta ciudad. ‘La Madre y yo somos uno en dos cuerpos’, escribió Sri Aurobindo.
Llegó a ser la Madre del Sri Aurobindo Ashram en 1926. Junto a Sri Aurobindo desarrolló su Yoga Integral para el descenso de la Consciencia Supramental, la transformación del cuerpo humano y de la Tierra, la realización de una nueva especie y el establecimiento de la Vida Divina en la materia.
Este libro es, paso a paso, la descripción del increíble esfuerzo de la Madre y de Sri Aurobindo, de la causa y de la base de la evolución acelerada de nuestra especie y de nuestro planeta. Su visión es actualmente la única perspectiva que permite la comprensión de lo que espera a la Humanidad en el nuevo milenio.

Un mantra es una combinación de sílabas sagradas que forma un núcleo de energía espiritual. Son palabras de poder, son el pensamiento que libera y protege.

Tienes en tus manos una guía práctica para ayudar a desarrollar la vida espiritual mediante la práctica del mantra, para lo cual resulta útil tener algún conocimiento sobre el lugar del Nada Yoga (el yoga del sonido) en la filosofía del yoga, y en este caso sobre la parte del mismo denominada Mantra Yoga.

Sin pretender embarcarnos en una obra exhaustiva, Swami Sivananda Radha nos introduce sabia y directamente en este conocimiento y en su historia con el fin de que cualquier persona llegue a conocer sus virtudes y beneficios, y mediante su práctica pueda llegar a conseguir la unión con lo divino.

Una gota de agua puede conseguir muy poco; sin embargo, cientos de millones de gotas pueden oradar la roca o, ciertamente, cambiar la faz de la Tierra.

De igual manera, los mantras han sido transmitidos de generación en generación, de gurú a discípulo, y en ese proceso su poder ha ido aumentando enormemente. La repetición de los mantras billones de veces, a cargo de incontables devotos y a lo largo de los siglos, ha producido un vasto depósito de poder que incrementa su potencial espiritual.

Mantras, la práctica del mantra yoga, es un eslabón más en ese proceso.

El Mantra es la canción de una estrella... Y te transportará a la estrella.

Hay cierto poder en cada palabra, incluso a nivel humano: nuestro nombre tiene un significado especial, y la manera de pronunciarlo puede transmitir numerosos mensajes. Distintos tonos hacen que las distintas vibraciones afecten a la respuesta corporal y también a la respuesta emocional. La práctica del Mantra Yoga durante largos periodos de tiempo hace que seamos conscientes de sonidos que crean imágenes, y de que ciertas imágenes tienen un sonido inherente.

Basándose en cuarenta años de estudio y experiencia personal, Swami Radha describe los beneficios del mantra en la vida de cada día y demuestra cómo usar estas sílabas sagradas para enfocar la mente, incrementar la conciencia y fomentar la curación.

La espina dorsal de la cultura hindú
«La lectura más gratificante y sublime que hay en el mundo: los Upanishads han sido la consolación de mi vida y lo serán de mi muerte.»
ARTHUR SCHOPENHAUER, Parerga y Paralipomena

Los Upanishads representan la etapa final de la tradición de los Vedas, y la enseñanza basada en ellos se conoce como Vedanta («conclusión del Veda»). Datan del 400 a. C. y forman el núcleo de gran parte de la filosofía hindú, en la que reviste una importancia fundamental la ecuación de Atman (Sí-mismo) con Brahman (Realidad última), resuelta en el tat tvam asi («Eso eres tú»).

Versión e introducción de Juan Mascaró
Edición a cargo de José Manuel Abeleira
Edición bilingüe