La Fisioterapia Energética Integrativa (FEI) parte de la consideración del ser humano como constituido por su parte física y también por sus emociones, su mente y su espíritu. Por ello se centra no sólo en la patología que presenta el paciente, sino muy especialmente en su propia constitución individual, para así poder responder a sus condiciones y necesidades específicas. Por lo tanto, suma a las consideraciones fisiopatológicas y biomecánicas de la Fisioterapia otra serie de técnicas y conocimientos que ofrecen al profesional mayor capacidad y eficacia tanto en la prevención como en la terapia. Puede ser implementada en cualquier proceso patológico, ya sea del aparato locomotor, respiratorio, cardiovascular, urogenital, etc.

La FEI incorpora a las técnicas de Fisioterapiaconocimientos que provienen de las bases de la Medicina Tradicional China, laanatomía energética, la Acupuntura, la Fitoterapia, el consejo nutricional, lastécnicas de Mindfulness y de meditación, así como cualquier otro instrumentoque pueda contribuir a la atención integral del individuo y a su bienestar.

Además, la FEI da una importancia central a unacuidada relación entre el fisioterapeuta y el paciente o usuario, basada en elrespeto, la empatía, la escucha completa, la adhesión terapéutica consensuada yla instauración de hábitos favorables para la salud, siempre favoreciendo elempoderamiento del paciente y la humanización de la atención sanitaria.

Este libro es la fiel y rigurosa traducción del original en lengua francesa que tradujeron en su momento del chino los Doctores Nguyen Van Nghi, quien aportó valiosos comentarios a la obra, Tran Viet Dzung y Christine Recours Nguyen.
El proyecto de traducir completo el Lingshu francés surgió como suelen pre-sentarse las grandes ideas: de repente y a la inesperada. Poco a poco el proyecto fue tomando forma y pasó de ser considerado una posibilidad remota e impensable a una realidad imperiosa, a una necesidad de acercar este gran clásico de sabiduría a los millones de hispanohablantes que practican la Medicina Tradicional China.
El resultado, que ha vencido avatares propios y ajenos, lo tiene ante sus ojos. Confiamos que entre la sabiduría que esconden sus páginas el lector podrá respirar un poco del cariño, el respeto, el rigor, la pasión y la admiración que hemos puesto al traducirlo.

l Tomo II del huangdi neijing Su Wen.
Incluye los libros III, IV, V y VIII.

Traducido y revisado por Rosa María Canas.

Libro III: "EL TEMPLO DE LOS LIBROS SAGRADOS”, "LAS SEIS DIVISIONES DEL AÑO Y LOS FENÓMENOS ORGÁNICOS”, "PRODUCCIÓN Y FORMACIÓN DE LOS CINCO ÓRGANOS”, "ESTUDIO PARTICULAR DE LOS CINCO ÓRGANOS”

Libro IV: "DISTINTOS MÉTODOS, DISTINTAS REGIONES”, "MOVILIZACIÓN DEL TINH Y TRANSFORMACIONES DE LA ENERGÍA”, "ALCOHOLATOS Y ALCOHOLES MEDICAMENTOSOS”, "TEORÍA IMPORTANTE INSCRITA SOBRE JADE”, "IMPORTANCIA DEL EXAMEN DEL FINAL DE LOS KING”.

Libro V: "SUTILIDADES DEL EXAMEN DE LOS PULSOS”, "ASPECTOS ENERGÉTICOS DE LOS PULSOS DEL HOMBRE DE BUENA SALUD”

Libro VI: "MECANISMO PERFECTO DE LA ENERGÍA PURA DE LOS ÓRGANOS”, "TRES REGIONES Y NUEVE LUGARES DE EXAMEN”

Libro VII: "ESTUDIO ESPECIAL DE LOS KING MO”, "ENERGÍA DE LOS ÓRGANOS Y LEYES DE LAS ESTACIONES”, "DISCURSO SOBRE LAS CINCO ENERGÍAS”, "ENERGÍA Y SANGRE, SOMA Y PSÍQUE”.

Libro VIII: "SALVAGUARDA DE LA VIDA Y PRESERVACIÓN DE LA IN-TEGRIDAD CORPORAL”, "INCIDENCIA EN LA ENERGÍA HUMANA DE LOS OCHO PRINCIPALES RITMOS ASTRONÓMICOS”, "SEPARACIÓN Y REUNIÓN DE LA ENER-GÍA PURA Y DE LA ENERGÍA PERVERSA”, "EQUILIBRIO DEL VACÍO Y DE LA PLENITUD”, "ESTUDIO SOBRE TAÉ INN Y YANG MING”, "EXPLICACIONES SOBRE EL MERIDIANO YANG MING”

Changlin Zhang, profesor de biofísica en las universidades de Hangzhou (China) y de Siegen (Alemania), pone fin con este libro a un largo período en el que los antiguos métodos curativos orientales han sido considerados por la ciencia como «esotéricos». Y lo consigue dilucidando el fenómeno curativo mediante una visión científica holística. Zhang comienza su tesis describiendo, paso a paso, los fundamentos de la ciencia moderna que han permitido su notable progreso científico y tecnológico, pero, al mismo tiempo, señala las carencias y omisiones que han lastrado su desarrollo, entre las que destaca el hecho de que algunas de las visiones más relevantes de la física moderna sobre el espacio, el tiempo y la materia no hayan sido incorporadas ni a la medicina ni a las humanidades. Porque si toda la materia ?y por extensión el cuerpo? es un campo vibratorio inmerso en una complejísima red interactiva, y el fluir de nuestra mente ?con todos sus pensamientos y emociones? ha de ser entendido como una continua corriente de variaciones dentro de ese campo vibratorio, entonces cuerpo y mente ya no constituyen la dicotomía clásica, sino una misteriosa sucesión de formas vibratorias transformándose sin cesar.