Elena es una niña que tiene que dejar su ciudad, Barcelona, para vivir en un ámbito completamente diferente: el Valle Sagrado de los Incas, en

Perú. En un momento complicado para ella conoce a Galpi, un chamánque le enseñará valiosas lecciones y con el que, años después, se reencontrará en el Corazón Verde amazónico de una manera muy especial. "El chamán. Encuentro en el Corazón Verde" es un viaje de ida y vuelta donde en cada partida se dejan atrás cosas importantes; un aprendizaje para pensar por uno mismo sin necesidad de ser un iluminado; una inspiración para vivir el presente.

"En un primer vistazo no parece de él, toca un tema original –para aquellos tiem-pos–, y muy actual –en los nuestros–: anuncios de contactos en periódicos. Pero llegando al final descubrimos al Roso de siempre: psicólogo, historia-dor, antropólogo, teósofo al fin y al cabo, con esa mirada puesta en la reali-dad –a la vez de niño curioso y de profundo observador–, extrayendo de la anécdota enseñanzas eternas. ¿Qué enseñanzas?, os preguntareis: el «Eterno Femenino», la relación entre los géneros, etc.

Ahí es nada.

La Dama del Ensueño es una obra muy entretenida, de genero epistolar, que muestra a la perfección los usos y costumbres de una época, donde el genial Roso, que apa-rece como personaje implicado, se las tiene que ver con una extraña mujer, la Sibila de los Andes que... busca marido... Al final, bueno, el final tenéis que descubrirlo vosotros mismos."

" Enuma elish " es una hermosa composición poética y muy elaborada cuya finalidad es exaltar al dios Marduk como divinidad preeminente del panteón babilonio, tras haber derrotado a la diosa Tiamat y haber liberado a los dioses del sometimiento a la diosa. Marduk, tras su victoria, es descrito como el organizador del universo e inspirador de la creación del ser humano, teniendo a Babilonia como centro de ese universo.
Es muy posible que el poema fuese el producto de una Babilonia nacionalista en tiempos de Nabucodonosor I (1125-1103 a.C.). Muchos estudiosos vieron en él un canto dirigido a justificar un poder único y absoluto a partir de una asamblea de iguales arraigada desde tiempos antiguos. Esta obra ejerció una decisiva influencia tanto en la Biblia como en las teogonías y cosmogonías occidentales que articularon sus relatos apoyados en la mitología mesopotámica, contrayendo de este modo con ella una deuda tan impagable como hoy día desconocida.