Cuando Rudolf Steiner trabajó en su edición de las obras científicas de Goethe fue descubriendo la profundidad del gran genio alemán: su manera de abordar la naturaleza era a la vez científica y artística.

Pero lo que más sorprendió a Rudolf Steiner fue que ese enfoque respondía a una manera de ver el mundo a la vez holística y cargada de rigor. En toda la obra de Goethe se manifestaba de una manera implícita una nueva teoría del conocimiento capaz de superar a Kant.

La Teoría Goetheana del Conocimiento abre la puerta a la posibilidad de abordar todos los fenómenos, tanto los sensibles como los suprasensibles, con un enfoque esencialmente científico. La Ciencia Espiritual de Rudolf Steiner es precisamente el fruto de la puesta en práctica de esa epistemología.

En cierto modo podría decirse que Rudolf Steiner rescata para la época moderna las semillas de ese impulso de la época de Goethe y las lleva a su plena germinación.

El concepto de los Doce Gestos de Enfermería (Heine 2005) ha ido encontrando un resonar en los profesionales dedicados al cuidado del recién nacido y del niño en edad preescolar. Este libro ha sido escrito a partir del estudio de los gestos de cuidado en experiencias de América Latina y España. Agradezco de todo corazón a las autoras que hayan hecho accesibles los Gestos de Cuidar para la labor educativa en el mundo hispanohablante y deseo que estas palabras tengan un amplio e interesado público lector. Gomadingen, febrero de 2024 - Rolf Heine.
Las autoras, tras presentarnos los 12 gestos de cuidado, nos invitan a mirar desde ellos el acompañar a niñas y niños pequeños, el desarrollo del primer septenio, el recibir a las infancias en el jardín, el cuidado en situaciones de vulnerabilidad -entre ellas, el paso por un hogar o familia de tránsito-, los grupos de apoyo y crianza, y el autocuidado de quien cuida. Propuestas de trabajo interior a partir de diferentes dinámicas con los doce gestos, son también parte del camino que nos invitan a recorrer. Estas palabras que ofrecemos hoy son el primer plasmar esos caminos, convencidas de que pueden sumar a muchos otros; ya que invitan a trabajar sobre nosotros mismos, y nuestra forma de acercarnos a los niños y niñas y a todas las personas que nos rodean. Trabajar sobre este cómo hacemos, lo que surge en el encuentro con el otro, lo que sucede en ese entre, nos posibilita siempre crecer, y construir una cultura de encuentro, de reconocimiento, de trabajar para la paz.

Rudolf Steiner, doctor en Filosofia y Letras, nació en 1861 en Kraljevec (Austria, hoy Croacia) y murió en 1925 en Dornach (Suiza). Cursó estudios de Ciencias Naturales, Matemáticas y Filosofia en Viena. Sus numerosas actividades culturales como escritor, redactor y docente, tanto en Viena como en Berlin y Weimar, donde editó la obra cientifica de Goethe, van reflejando el compromiso que éI sentia, cada vez más, de elaborar, al comienzo de nuestro siglo, una "ciencia espiritual de orientación antroposófica ". Con la construcción del Goettheanum, Dornach (próximo a Basilea) éste se convierte en el centro de sus actividades.

Lo que se enseña como historia, la esencia de lo que se llama historia en ámbitos académicos, no contempla la cuestión realmente vital de la historia evolutiva de la humanidad; roza sólo los síntomas superficiales. Debemos introducirnos debajo de los fenómenos superficiales y descubrir el significado más profundo de los sucesos, y entonces nos será revelada la verdadera realidad que hay detrás de la evolución de la humanidad. Mientras la historia generalmente estudia los eventos históricos de forma aislada, aquí nosotros consideraremos que poseen una realidad subyacente más profunda que nos será revelada cuando los estudiemos en su verdadera dimensión.