Este libro es otro flujo de sabiduri?a que fluye a trave?s de la conciencia del Maestro E.K. La necesidad que tiene el hombre de practicar la ciencia espiritual es inmanente en el contexto del surgimiento de la ciencia material. El hombre deberi?a encontrar la te?cnica para adaptarse a experimentar lo que revela la naturaleza a trave?s de la ciencia. La te?cnica esta? contenida en las escrituras sagradas del mundo. La Ciencia del Hombre es un esfuerzo para proporcionar esta te?cnica, cuya pra?ctica permite al hombre desplegarse desde dentro. Es la aplicacio?n de la te?cnica en uno mismo lo que nos revela al Ser.

Uno de los textos fundacionales de la cultura hindú y puerta de entrada a unas enseñanzas vitales milenarias.Los Upanishads representan la etapa final de la tradición de los Vedas y la enseñanza basada en ellos se conoce como Vedanta («conclusión del Veda»). Datan del 400 a.C. y forman el núcleo de gran parte de la filos ofía hindú, en la que reviste una importancia fundamental la ecuación de Atman (Sí-mismo) con Brahman (Realidad última), resuelta en el tat tvam asi («Eso eres tú»).«La lectura más gratificante y sublime que hay en el mundo: los Upanishads han sido la consolación de mi vida y lo serán de mi muerte.»Arthur Schopenhauer, Parerga y Paralipomena

Después de la publicación de «I am That», los occidentales comenzaron a visitar y oír las enseñanzas de Nisargadatta Maharaj en Bombay entre los años 1975 y 1981. Tras su muerte, parece que el curso de esta historia se congeló, limitándose a Nisargadatta y la transcripción de sus conversaciones con quienes le visitaban. Es cierto que Ranjit Maharaj continuó con el mismo estilo de enseñanzas, y viajó a Europa y Estados Unidos. Pero cuando éste falleció, de algún modo lo importante fue transcribir las conversaciones de ambos.

Eso no es todo lo que sucedió. Hubo un «antes» de los occidentales y un «después» de Nisargadatta y Ranjit. En India hubo un linaje de maestros, un sampradaya, conocido como Inchegiri Navnath Sampradaya, del que ambos formaban parte, que fue muy fructífero y que tiene una historia. Hubo una continuidad del linaje hasta nuestros días tanto en Bombay como en otros lugares de India, y también un maestro que da el mantra en la actualidad.

Este libro explica algunas prácticas poco conocidas, el propio mantra, las características del linaje, maestros sobre los que casi no se sabía nada y los lugares donde se les venera. Lo que aquí se cuenta ha sido obtenido in situ, a través de viajes, experiencia directa del autor y conversaciones que ha mantenido con personas notables. No es una enciclopedia ni un libro de historia, es un viaje apasionante.

El título de este libro está inspirado en el Periya Puranam, un antiguo texto tamil que narra las historias de los Nayanmar, los fieles seguidores y devotos del señor Siva.
Ramana Periya Puranam es, por lo tanto, un título apropiado para este libro, ya que trata de los fieles seguidores de Bhagavan Sri Ramana Maharshi y su devoción a él —Arunachala Siva en forma humana—. Bhagavan es Arunachala y sus antiguos devotos son los hitos y las losas de piedra de la Colina, no sólo en sentido figurado, sino de un modo palpable y evidente.

V. Ganesan, sobrino nieto de Sri Ramana Maharshi, recopiló a lo largo de muchos años las experiencias y momentos significativos de la vida de los devotos más allegados a Bhagavan. En este libro se recogen 75 de estas historias. Las interacciones que mantuvo con ellos y sus propias experiencias son un relato emocionante e inspirador para los aspirantes y buscadores sinceros en su camino hacia la Verdad.

Además las palabras contenidas en este libro tienen un poder único que reside en el hecho de que proporcionan una visión íntima de la vida de Bhagavan y del impacto que tenía en quienes le rodeaban