La filosofía de La Vida Divina es la de un Adwaita realista. El mundo es una manifestación de lo Real y por tanto es en sí real. La realidad es el Divino infinito y eterno, el Ser, la Consciencia-Fuerza y la Bienaventuranza infinitos y eternos. Este Divino en virtud de su poder ha creado el mundo o, más bien, lo ha manifestado en el seno de su propio Ser infinito. Pero aquí en el mundo material o en su base se ha escondido a sí mismo en lo que parecen ser sus opuestos, el No-Ser, la Inconsciencia y la Insensibilidad. Esto es lo que actualmente denominamos el Inconsciente que parece haber creado el universo material en virtud de su Energía inconsciente. Pero esto no es más que una apariencia, pues al final descubrimos que toda la ordenacion y todas las leyes cósmicas sólo pueden haber sido establecidas por una suprema Inteligencia secreta.

El Ser que está oculto en lo que parece un vacío inconsciente emerge en el mundo primero en la Materia, después en la Vida, posteriormente en la Mente y finalmente como el Espíritu. La Energía aparentemente inconsciente que crea es en realidad la Consciencia-Fuerza del Divino y su aspecto de consciencia, oculta en la materia, comienza a emerger en la Vida, encuentra algo más de sí misma en la Mente y descubre su verdadero ser en una consciencia espiritual y finalmente en una Consciencia supramental a través de la cual tenemos consciencia de la Realidad, entramos en ella y nos unimos a ella. Esto es lo que denominamos evolución, que es una evolución del Espíritu en las cosas y sólo exteriormente una evolución de las especies. Así también, el deleite de la existencia emerge de la insensibilidad original, primero en las formas contrarias de placer y dolor, y posterIormente tiene que hallarse a sí mismo en la bienaventuranza del Espíritu o, como dicen los Upanishads, la bienaventuranza de Brahman. Esta es la idea central de la explicación del universo expuesta en La.Vida Divina.

SRI AUROBINDO

Los antiguos yoguis empezaron a practicar el yoga hace más de dos mil años. En este libro está el beneficio de siglos de sabiduría para disfrutarlo en la comodidad de la propia casa.

Su autora, Gena Kenny, introduce al lector en las posturas, así como en las técnicas de respiración, relajación y meditación que constituyen el estilo Hatha del yoga.

Gena Kenny a la que le apasiona ayudar a otras personas a explorar los beneficios físicos, emocionales y espirituales de un programa de yoga, vierte en este libro sus más de 18 años de experiencia en el sector de la salud y del fitness.

El libro Programa básico de yoga expone un programa completo de Hatha yoga en 80 páginas a todo color, explicando en detalle las posturas, así como las técnicas de respiración, relajación y meditación, acompañado de fotografías a todo color que ilustran cada paso. Se incluyen también cuatro miniseries de ejercicios, adaptables a la medida de cualquier estilo de vida.

EL DVD

En el DVD de 60 minutos Programa básico de yoga, la autora crea el ambiente
de serenidad preciso para llevar al lector a la práctica de las posturas explicando su ejecución y beneficios.

Gena Kenny
Gena Kenny ha trabajado en la industria de la salud y el fitness durante más de 18 años, y le apasiona ayudar a otras personas a explorar los beneficios físicos, emocionales y espirituales de un programa de yoga.

La espina dorsal de la cultura hindú
«La lectura más gratificante y sublime que hay en el mundo: los Upanishads han sido la consolación de mi vida y lo serán de mi muerte.»
ARTHUR SCHOPENHAUER, Parerga y Paralipomena

Los Upanishads representan la etapa final de la tradición de los Vedas, y la enseñanza basada en ellos se conoce como Vedanta («conclusión del Veda»). Datan del 400 a. C. y forman el núcleo de gran parte de la filosofía hindú, en la que reviste una importancia fundamental la ecuación de Atman (Sí-mismo) con Brahman (Realidad última), resuelta en el tat tvam asi («Eso eres tú»).

Versión e introducción de Juan Mascaró
Edición a cargo de José Manuel Abeleira
Edición bilingüe