La erudición, la fuerza intelectual y la capacidad para la síntesis de su autor dan como resultado una visión de las creencias religiosas que, según su propia fórmula, arroja simultáneamente luz sobre «la unidad fundamental de los fenómenos religiosos y la inabarcable variedad de sus expresiones». Este tomo conduce al lector desde las primeras manifestaciones mágico-religiosas de los hombres y las mujeres prehistóricos hasta la difusión del culto a Dionisos, pasando por las religiones de Mesopotamia y del antiguo Egipto, la de Israel, la de los indoeuropeos, las de la India antes de Buda, la griega y la iraní.

La naturaleza y el significado de los sistemas religiosos, los orígenes y las funciones que cumplen las religiones, son cuestiones que han interesado a la mayoría de los grandes pensadores que han puesto los cimientos de la teoría social de nuestra época. Hoy el auge de la nuevas religiones ha vuelto a poner de actualidad la importancia del modo de pensamiento y acción religiosos para entender nuestro mundo contemporáneo. La razón hechizada explora las teorías que han tratado de explicar los fenómenos religiosos y establece las relaciones y deudas existentes entre ellas, haciendo referencias múltiples a las teorías antropológicas y sociológicas, pero también a algunas de las elaboradas por filósofos, historiadores, lingüistas y psicólogos. Pensado para reflexionar críticamente sobre el carácter ambiguo y complejo que detenta el estudio científico de las religiones, y organizado siguiendo el despliegue de las principales teorías sociales en el estudio de la religión, este libro resultará de gran ayuda a los estudiantes de antropología y de otras ciencias sociales afines y, en general, a investigadores e interesados en los fenómenos de carácter religioso.

Las figuras demoniacas acompañan al hombre desde que el mundo es mundo. Pero, ¿qué entendemos por «demoníaco»? ¿Hace referencia únicamente a entidades sobrenaturales de carácter «maléfico»? Y, en tal caso, ¿lo son con respecto a la Divinidad, o también para los seres humanos? Esta es una obra que versa sobre lo demoníaco en las distintas creencias surgidas principalmente en Oriente Medio, incluidas las tres religiones abrahámicas (islam, cristianismo y judaísmo).

Desde las religiones paganas de la Antigüedad, como la mesopotámica, la egipcia y la griega, pasando por las religiones iranias, el judaismo, el cristianismo y finalmente el islam, José F. Durán Velasco aborda el origen y la expresión concreta de aquellas fi guras consideradas demoníacas: tanto dioses opuestos a los dioses «buenos» —antagonistas de los mismos— hasta fi guras menores que pretenden dañar a los humanos, o simplemente tentarlos, siguiendo los designios de un Dios único. Una obra fascinante, que indaga en una manifestación que se da en todas las culturas desde los albores de la Humanidad, y que contiene revelaciones sorprendentes para el lector.

José F. Durán Velasco
José F. Durán Velasco (Valladolid, 1967) es doctor en filología árabe por la Universidad de Sevilla, con una tesis doctoral titulada Los climas sexto y séptimo en la Geografía de al-Qazwini. En la Universidad de Sevilla ha impartido algunos cursos de extensión universitaria y libre configuración. Es autor de libros como El conflicto árabe-israelí. Una visión no estatolátrica (2009), El islam frente a las otras religiones (2012), Tratado de demonología. De Prometeo a Malak Tawûs, de Ahrimán a Iblis (2013) y Amazonas, mujeres guerreras en la mitología. En colaboración con Xabier Pikaza y Abdelmumin Aya es coautor del Diccionario de las tres religiones (2009) y con Abdelmumin Aya y Zakib Zugari de Palabras de humo (traducción de hadices qudsíes, 2012). Entre sus libros inéditos se cuentan, entre otros: Orígenes de los judíos: diáspora y proselitismo y Librepensadores e incrédulos en el mundo islámico medieval. Es autor de diversos artículos en revistas como Raphir (Revista de Antropología y Filosofía de las Religiones), Mundo Iranio y el Boletín de la Sociedad Española de Iranología.