Aquellos que le niegan al sexo su maravillosa presencia en la vida y la felicidad que nos procura, niegan lisa y llanamente el derecho que tiene cualquier ser humano a gozar de su propia existencia, y que aquellos que sólo admiten un sexo convencional y puritano, se niegan a si mismos y a sus parejas la posibilidad de amarse con una profundidad inigualable.

El único límite es el que nos pongamos nosotros mismos o el que nos ponga la persona con la queremos viajar hasta el paraíso.

Después de cada uno de los apartados fundamentales de este libro, acompañaremos su lectura con algunos fragmentos escogidos de la mejor literatura erótica, de escritura abiertamente sexual. Sería buena idea leerlos junto a tu pareja de juegos, o leértelos a ti mismo –seas hombre o mujer- como preámbulo al goce que os está esperando.

¿Quién el Vajrasatva? Lo consideramos la manifestación de la unidad de la energía masculina y femenina totalmente desarrollada. A causa de su gran compasión y amor ilimitados, los budas y bodisatvas manifiestan su pureza colectiva en la arquetípica imagen de Vajrasatva para que podamos identificarnos con él. La práctica de Vajrasatva nos puede llevar más allá del ego, del apego y de la mente dualista. De esto se trata la práctica de Vajrasatva.

La purificación de la mente es esencial para quien quiera progresar en el camino espiritual. Lama Thubten Yeshe (1935-1984) fundador de la (FPMT) Fundación para la Preservación de la Tradición Mahayana y maestro de muchos estudiantes tibetanos y occidentales, explica una de las prácticas más poderosas de esta purificación.

Muy recomendable para quien desee realizar un retiro de meditación según la tradición tibetana.

El Tantra, coma otras fuentes esotéricas y simbólicas, propone la actualizaci6n y sacralizaci6n del entorno, de une mismo y lo vivo en general, reconociéndolo vía los sentidos, que son, para quien elige evolucionar conscientemente, el boquete de especias que da significado a la vida.

Los sentidos son el único medio disponible para ver la realidad caótica y abierta del mundo. Con ellos degustamos las bellezas de la encarnación y descubrimos la conciencia sin cubrirla de un significado 0 una moral. Son pilar del conocimiento; negarlos en vez de celebrar su gloria seria considerar esta encarnacion un error. El Tantrismo enseña a reconocer 10 sagrado ante todo en el cuerpo, vehículo de éxtasis, por las vías sensual y meditativa. Superando regiones y culturas, fusiona cuerpo y espíritu mediante varias técnicas sin remitir a ningún credo.

El Tantra quiere sentar a la especie humana en el trono de su propia evoluci6n desalojando al fantasma que 10 usurpa. Para ello nos autocreamos coma deidades. En esa tarea se vale de la modernidad: del "Dios ha muerto" y el superhombre de Nietzsche a la genética y el psicoanálisis.

En la imaginación moderna la palabra «tantra» remite de manera casi automática a sexo y, en concreto, a buen sexo. Paradójicamente, cuando hoy usamos fórmulas como «sexo tántrico», «sexualidad sagrada» y otras por el estilo, el testimonio de las propias escrituras tántricas suele brillar por su ausencia. ¿Qué dicen esas fuentes sobre el sexo y qué lugar ocupó este en sus doctrinas y prácticas? ¿Cuál es la historia de la visión tántrica de la sexualidad y cuáles fueron sus motivaciones y símbolos? ¿Justifica esa visión la representación moderna del «sexo tántrico»? Para responder a estas y otras preguntas, esta antología reúne el testimonio de casi una veintena de obras, redactadas entre los siglos VII y XV. Traducidos por primera vez del sánscrito al español, los textos seleccionados nos introducen a un fascinante universo ritual, simbólico y contemplativo en el que el sexo cobró sentido como poderoso mecanismo de transgresión y transformación. Este libro es, sin lugar a dudas, un hito, no sólo en español sino en cualquier lengua moderna.