Ésta es una de las obras de Paracelso que más han influido en los cuentos y leyendas de tradición popular. Su lectura nos sumerge en los brumosos torbellinos de los arquetipos ancestrales, en el universo mágico de lo maravilloso, de lo sobrenatural. Goethe, los hermanos Grimm, Heine y todos los autores que posteriormente se han referido al mundo de las hadas, las ninfas, los elementales y los espíritus, se han basado en esta apasionante obra, hasta hoy inédita en castellano.

"Los labios de la Sabiduría están cerrados, excepto para los oídos capaces de comprender".

De los labios a los oídos, el conocimiento ha sido transmitido entre unos pocos. Siempre ha habido en cada generación y en los diversos países de la tierra, algunos Iniciados que han mantenido viva la sagrada llama de las enseñanzas herméticas y que siempre han estado deseosos de usar sus lámparas para reencender las lámparas menores del mundo profano, en los momentos en que la luz de la verdad languidecía y se nublaba por la negligencia o cuando las mechas se obstruían con el advenimiento de materias extrañas.

Si eres un verdadero estudiante o discípulo, serás capaz de desarrollar y aplicar estos principios; si no, entonces debes convertirte en uno, pues de otro modo las enseñanzas herméticas serán solo como «palabras, palabras, palabras».

William Walker Atkinson
(Comentarista y redactor de "El Kybalión")

Dice "El Kybalión":
«Donde quiera que estén las huellas del Maestro, los oídos de aquellos que estén preparados para recibir sus enseñanzas se abren de par en par.
Cuando los oídos del estudiante están listos para oír, entonces vienen los labios a llenarlos con sabiduría».

De acuerdo con estas enseñanzas, este libro sólo atraerá la atención de los que están preparados para recibirlo. Y del mismo modo, cuando el pupilo esté preparado para recibir la verdad, entonces este pequeño libro llegará a él.

A lo largo de las obras de Helena Petrovna Blavatsky y Alice Ann Bailey, así como en el extraordinario documento parcialmente testimonial conocido como Las Cartas de los Mahatmas a A. P. Sinnet, se deslizan referencias muy ricas a variados tópicos de carácter oculto, una materia verdaderamente inspiradora y focal, sobre la que convergen las miradas y el interés de millares de estudiantes y aspirantes en todo el mundo, y que realmente merece ser sometida siempre a una visión alternativa, al menos propositiva y fresca, que sirva como simiente o aporte adicional a todo lo elaborado, escrito y publicado a lo largo del tiempo transcurrido desde su factura hasta nuestros días.Esta colección de estudios breves y sinópticos toma para sí este esfuerzo, y lo hace desde la experiencia ciertamente dichosa de la meditación reflexiva sobre tales temas de interés para la vida del alma, y en general para todos los estudiantes y aprendices que buscan nuevas luces y renovadas visiones sobre semejantes pautas fundacionales de la literatura propia del esoterismo teosófico. El presente trabajo suma unas cuantas contribuciones no agrupadas conforme a un orden rígido o temático, sino basado únicamente en la inspiración del momento y en la evocación alcanzada desde el mundo de las ideas y traducida en un lenguaje amable y no florido, debido a la luminosa presencia de estos arquetipos noéticos en la mente y en el corazón de todo investigador consagrado y sincero. 4

El Corpus Herméticum aparece como una colección de textos atribuidos a Hermes Trismegisto, que forman el núcleo doctrinal de esa corriente de pensamiento que conocemos como "hermetismo". EStamos ante textos de carácter iniciático; se presentan como medios para alcanzar la revelación de un conocimiento superior -la gnosis, que procede de la divinidad y a ella conduce. Estos tratados, de títulos ciertamente sugerentes, versan sobre todo aquello que, en los primeros siglos de nuestra era, se  creía acerca de Dios y los dioses; del universo y del mundo; del alma de la materia; del conocimiento y del error y, esencialmente, de cuanto conduce al esclarecimiento de la verdadera condición humana. La presente edición, a cargo de uno de los más destacados estudiosos del hermetismo, J. García Font, ofrece al lector una cuidada versión, no solo en la forma ?interpretación filológica y referencia comparativa con otras versiones, sino también por lo que respecta a notas y comentarios sobre la filosofía del contenido