Ciclo de conferencias impartidas en Dornach, del 21 de marzo al 14 de abril de 1919
Rudolf Steiner señala en estas conferencias la necesidad urgente de una «tripartición» en el seno de la sociedad: una separación entre el funcionamiento de las esferas que conforman el mundo de la cultura, la economía y la política. Se trata de una exigencia subconsciente, afirma, no para concebir ideas “malhumoradas” dentro de una secta, sino para arrojar luz sobre lo que se necesita universalmente.
Estas importantes conferencias abarcan numerosos temas, como la superación de las diferencias de clase social, la administración del dinero, la tecnología y el capitalismo, la tendencia antisocial del nacionalismo y la futura gestión de las relaciones internacionales.

Ante este libro, más de un lector se preguntará: ¿como puede el autor, en vista de los escasos datos de los Evangelios y del dudoso valor de la tradición contenida en las leyendas, atreverse a una descripción detallada de la infancia de Jesús y aspirar con ello a explicaciones de gran alcance?

Sin embargo, se abren perspectivas inmensas ante nosotros si nos tomamos enteramente en serio y hasta sus consecuencias más lejanas las contradicciones que existen entre el Evangelio de Mateo y el Evangelio de Lucas cuando relatan los comienzos de la vida de Jesús. Por otra parte, quienes estudian las afirmaciones de Rudolf Steiner concernientes a esta dualidad en los relatos evangélicos de la Navidad a menudo se encuentran desbordados. Las concepciones que resultan de las explicaciones de Steiner son tan inauditas, tan nuevas e inhabituales que hay que reconocer coraje, no solamente a Emil Bock al recogerlas en un libro como La infancia y juventud de Jesús, sino también al lector que se decida a adentrarse en él.

Emil Bock concluye que la infancia y la juventud de Jesús son la semilla misteriosa en la que se concentra el fruto de la evolución precedente de la humanidad. La Providencia ha obrado en este caso maravillas, hasta el punto de hacer converger toda la historia del mundo en una especie de punto focal en el que se encuentran las principales culturas de la antigüedad.

La vida del alma entre el supraconsciente y el subconsciente