El filósofo autodidacta es un espléndido compendio de la filosofía y la religión islámica realizado en el siglo xii por el médico, matemático, astrónomo y filósofo Abuchafar Abentofáil en un momento de gran esplendor del pensamiento musulmán anterior a la aparición de la escolástica.
Las reflexiones se centran en la búsqueda de la Verdad y en el origen y el fin de la existencia humana. Esta es la historia de un ser solitario llamado Hay Benyocdán que ignora el lenguaje humano y que, para llegar hasta la Verdad, sólo cuenta con la fuerza de su deseo innato de saber y la atenta observación de los fenómenos de la naturaleza.

Abuchafar Abentofáil, médico y filósofo andalusí, nacido en Guadix (Granada) antes de 1110, y fallecido en Marrakech (Marruecos) en 1185, vivió una época dorada de tolerancia filosófica y libertad cultural. Maestro de Averroes, su obra recibe notables influencias de las doctrinas del éxtasis intelectual sostenidas por Avicena y el sufismo de Algacel. Su obra más importante, que ejerció notable influencia en Europa tras su traducción latina de 1671, bajo un título que ha prosperado: Philosophus autodidactus, esEl filósofo autodidacta.

Durante más de cuatro mil años el sufismo formuló la enseñanza adecuada al tiempo, lugar y gente. Esta colección de relatos y ejemplos del pensamiento sufí, no solo introduce al lector en la forma de pensar y términos de referencia sufíes, sino que es un libro de consulta constante para aquellos que siguen este camino. Además de resultar amena, la lectura de esta obra contiene, en otros niveles más sofisticados, el núcleo de la filosofía sufí.

Esta introducción a la filosofía islámica pretende ofrecer al lector, a modo de reflexión, algunas herramientas de carácter crítico a la hora de adentrarse en el desarrollo del pensamiento islámico desde sus más tempranos inicios. En efecto, si los filósofos musulmanes recogieron la herencia de los griegos en múltiples campos epistemológicos, y de modo específico en el ámbito de la falsafa (filosofía), es preciso saber en qué consistió la singularidad de los filósofos islámicos en el marco de una historia universal del pensamiento. La presente obra del prestigioso historiador Ernest Yassine Bendriss intenta pues «rastrear» las modalidades y los sesgos de dicha singularidad dentro y fuera del mundo musulmán más allá de un planteamiento meramente convencional, a la luz de las investigaciones actuales y novedosas de reconocidos especialistas en la materia, desmontando tópicos falaces y procurando al lector una visión de conjunto enriquecedora y bien fundada.

«Ernest Yassine Bendriss aúna rigor informativo, pasión por el sujeto de análisis, originalidad crítica, redacción de tono vibrante y extraordinaria claridad expositiva.»

Conocer a Mawlana -síntesis de Jesús, Buda y el maestro Yoda- fue como tragarme un elefante de un bocado: aún lo estoy digiriendo. Después solo me quedaron dos opciones: seguirle o anestesiar mi corazón. Sufismo o suicidio. El sufismo integra una práctica espiritual radicalmente transformadora, una filosofía no-dual y una psicología transpersonal. Todo en uno. Te lo contaré, desde mi experiencia comprometida de más de diez años, con amor y con humor, con profundidad y risas, a lo sufí. Me tomo la libertad de darte un consejo antes de empezar: lánzate de cabeza al abismo, ven a bailar conmigo la danza cósmica de los derviches. No te arrepentirás, porque, en el fondo, también tú eres sufí. Aunque aún no lo sabes.