Sanador herido: ayudante con problemas, frágil. En el pasado o en el presente. Ayudante vulnerado y vulnerable. ¿Qué hacemos con nuestra propia sombra? Una pregunta saludable para los profesionales de relaciones de ayuda es, efectivamente: ¿cuál es mi herida que subyace al deseo de ayudar a los demás?, ¿qué heridas mías se despiertan cuando entablo relaciones de ayuda con otros? La imagen del sanador herido (que cada vez se emplea más en la literatura médica, psicológica y espiritual) sirve para poner en evidencia el proceso interior al que son llamados todos cuantos prestan ayuda a quien atraviesa un momento difícil en la vida, marcado por el sufrimiento físico, psíquico o espiritual. Significa, pues, el reconocimiento, la aceptación y la integración de las propias heridas, de la propia vulnerabilidad y condición de finitud.El poder humanizador de esta imagen radica en el hecho de que constituye un ejercicio de humildad y de aprendizaje, que los profesionales del cuidado pueden realizar a partir del reconocimiento de la propia humanidad, hecha no solo de recursos -conocimientos, habilidades, destrezas, roles...- sino también de fragilidades de toda índole que, bien utilizadas, pueden precisamente transformar a los profesionales en mejores personas.José Carlos Bermejo es Religioso camilo, doctor en teología pastoral sanitaria y máster en bioética y counselling, es profesor en la Universidad Ramón Lull de Barcelona, en la Católica de Portugal y en la católica de Valencia. Ha publicado cerca de cincuenta libros relacionados con la humanización. Dirige el Centro San Camilo en Tres Cantos -Madrid- (www.humanizar.es), Centro de Humanización de la Salud y Centro Asistencial para mayores y cuidados paliativos, y es director de varios posgrados sobre counselling, duelo, gestión, etc.

Muchas veces las creencias, los arquetipos y las ideas fijas del pasado nos atan y limitan nuestro desarrollo. Esta obra nos muestra el camino y nos indica el modo de dejar esos lastres definitivamente atrás, ayudándonos a encauzar los diferentes aspectos de nuestras vidas.

Para mí, oscuridad es sinónimo de todo aquello que me aterra, ya sea porque estoy segura de que no tendría recursos para sobrevivir en ella, ya sea porque no deseo encontrármela. Si por mí fuera, eliminaría de mi vida y de la vida de aquéllos a quienes amo todo lo oscuro, desde un dolor de espalda crónico hasta el miedo a la maldad. El problema es el siguiente: a pesar de todos mis esfuerzos, cuando la oscuridad aparece en mi vida, me quedo sumida en el reino de las tinieblas y me flaquean las rodillas; pero no me muero, y los monstruos no me sacan de la cama para llevarme a rastras hasta su guarida. A pesar de ello, en la oscuridad he aprendido cosas valiosas que nunca habría aprendido a plena luz, cosas que me han salvado la vida una y otra vez. Así pues, sólo hay una conclusión posible: necesito la oscuridad tanto como la luz. AUTORA El último libro de Barbara Brown Taylor, An Altar in the Word, ha sido bestseller en Nueva York y ha recibido el galardón Silver Nautilus Award. Su primera autobiografía, Leaving Church, recibió el premio Autor del año de la Georgia Writers Associaton, y ganó el Theologos Award como «Mejor libro de interés general 2006». Antes de convertirse en profesora de religión en el Oiedmont College, centro en el que ha impartido clases sobre religiones del mundo desde 1998, pasó quince años de su vida oficiando en una parroquia. Actualmente, vive con su marido Ed en una granja del norte rural de Georgia.