En la meditación el conflicto surge cuando uno empieza a pensar: "¡Ajá!, por fin lo he logrado. A fin de cuentas se trataba de esto". En ese momento es posible desviarse del camino.

Es muy fácil, para un occidental que nunca ha practicado antes, verse abrumado al experimentar uno o más de estos ñams (experiencias durante la meditación), y pensar: "¡Caramba! De esto debe de ir la cosa".

Si uno acudiera a un maestro de meditación, éste seguramente se encogería de hombros y diría: "Sí, esas cosas pasan cuando la gente se sienta a meditar. No te preocupes. La meditación no va de eso".
La razón por la que el maestro diría algo así es porque existe la posibilidad de que uno empiece a pensar que lo importante es tener esas experiencias y les dé demasiada importancia. Uno puede empezar a crear un mundo fantástico a partir de estas sensaciones. Puede que este sea un mundo muy placentero, pero el budism no consiste en eso. El budismo trata de apreciar por igula todo lo que se experimenta.

¿Es la iluminación un mito o una realidad? En todas las tradiciones espirituales, los exploradores del mundo interior nos han asegurado que ese estado es una experiencia tan natural y real como las sensaciones físicas que puedas experimentar en este momento. Shinzen Young, uno de los maestros más cautivadores de nuestro tiempo, se ha dedicado durante décadas a revelar y mostrarnos las distintas dimensiones del despertar. En esta guía inusualmente lúcida, nos explica cómo actúa la meditación mindfulness y cómo utilizarla para aumentar nuestra capacidad cognitiva, compasión y conexión con el mundo. Con La ciencia de la iluminación, descubrirás también: cómo iniciar tu propia práctica meditativa y cómo orientarte en ella; enseñanzas universales compartidas por el, budismo, el misticismo cristiano y judaico, el chamanismo, el yoga y muchos otros caminos; cómo desarrollar la concentración, la claridad y la ecuanimidad; cómo gestionar los bloqueos mentales; o las últimas investigaciones de la neurociencia, el futuro de la iluminación y mucho más.

Durante varias décadas, Jon Kabat-Zinn se ha dedicado a poner al alcance del gran público los beneficios tangibles de la meditación. En la actualidad, son millones las personas que han emprendido la práctica formal de la meditación mindfulness como parte de su vida cotidiana. Pero, ¿cómo llevar a cabo realmente la práctica de la meditación?, ¿cómo es su práctica formal?, ¿cómo superar algunos de los obstáculos que nos impiden integrar la meditación en nuestra vida cotidiana en una época de continuas distracciones?

Este libro responde a estas urgentes y oportunas preguntas. Publicado originalmente como las partes tercera y cuarta de La práctica de la atención plena, el texto ha sido actualizado por el autor y ha añadido un nuevo prólogo. La ciencia nos demuestra que es imposible ignorar los beneficios tangibles de la práctica de la meditación y del mindfulness. Y Kabat-Zinn nos explica el modo de incorporarlos en nuestra frenética vida moderna. La lectura del presente volumen brinda una clase magistral de uno de los pioneros a nivel mundial del movimiento mindfulness.

Con cuatro posturas de estiramiento global para compensar todos los desequilibrios posturales y lesiones de la columna vertebral.

. Desarrollar la autoestima y potenciar la autorrealización.

. Aumentar la atención plena y sostenerla en el momento presente.

. Mejorar y curar múltiples dolencias de origen diverso.

. Cómo la meditación nos conduce a vivir plenamente cada instante, a sentirnos felices en el momento presente y no enredarnos con la actividad mental o los pensamientos parásitos.

. Una obra excepcional que permitirá al lector alcanzar y profundizar sobre el conocimiento y control de sí mismo, ayudando a los expertos meditadores a la verdadera meditación.

. Al final presentamos un resumen científico-médico por los más prestigiosos psicólogos y neurólogos en el campo de la salud.

. Esta tercera obra del mismo autor ofrece una respuesta más clara y resumida a aquellos que aspiran a cuidar su cuerpo y a la vez transformar sus vidas mediante una autorrealización.