Hasta ahora, la propuesta de la Psicología ha consistido en intentar liberar a la persona de sus paranoias, de sus rabietas, enseñándole cómo había de comportarse de acuerdo con una Ética de ir por casa, indicándole dónde estaban las llaves que abren las puertas a una felicidad de mentira, a una convivencia ficticia pero esclavizante, a un sentido del yo de lo más fantasmal.  Pero el riguroso presente en el que estamos ahora mismo ya no admite lavados de cara ni composturas: por fin hemos descubierto que la solución no es liberar a la persona de sus miserias; la verdadera solución, la auténtica revolución personal, es liberarse por completo de la persona. —Eres un amor, adióoooosssss. Después de la experiencia de la muerte del ego, en la que se pierde la vieja definición del propio ser, cómo no preguntarse: ¿qué viene después? ¿Cómo es este nuevo yo?

La comprensión y la verdadera certidumbre no nacen de práctica alguna, ni de una mágica iluminación, ni son el resultado de haber pillado por fin la respuesta correcta al acertijo espiritual; ni tampoco, solamente, de escuchar lo que Somos un montón de veces, de formas diferentes y desde voces diferentes; aunque muchos mensajes actuales pueden dar esa impresión.
...hay una especie de necesario desencanto que precede o acompaña a la comprensión. Aunque estemos claramente imantados hacia el autoconocimiento, vemos que, todo lo encontrado en nuestra búsqueda (aún teniendo su utilidad), ha terminado inexorablemente siendo como un "rascarse el pie con el zapato puesto". Este desencanto al que me refiero, evidentemente, no nos conduce a mandarlo todo a paseo para regresar a echar otra cebezadita en el sueño anterior, porque esa búsqueda no es, ni mucho menos, una cosa más como las muchas que solemos emprender en la vida para tratar de mejorarnos..., y, una vez bien empezada, es ya muy, muy difícil de abandonar. Es, más bien, un desencanto que puede impulsarnos a mirar mejor y en la dirección adecuada.
Espero que este libro les pueda decir algo especialmente a ese tipo de desencantados.

Escrito en primera persona, Esencia es el relato de una aventura que parte de la más oscura tristeza, desvitalización y pérdida de sentido, hasta el reencuentro con la esencia más luminosa, verdadera y amorosa, ubicada en el corazón. Es también el relato de un reencuentro de almas entre vidas; una historia de amor y desamor; el despertar de dolorosas memorias que han buscado la vía para sanarse en esta.  Se trata de una aventura interior en la que vamos descubriendo que es, ella, la vida, la que nos lleva, nos trae y nos quita y somos nosotros los que nos transformamos cuando aceptamos explorar las experiencias que ella nos propone.Elegir la opción del despertar de la conciencia, del amor, de la belleza, de la luz, es aventurarse hacia nuestra verdadera Esencia, hacia nuestra transformación interior. Por eso, quizás Esencia sea un libro recomendable solo para mayores de 18 000 años, o sea, almas intrépidas y conscientes, con el valor suficiente para crear senderos allí donde no existen. Si lo tienes en tus manos, tal vez tú seas una de ellas. 

Un nuevo camino hacia el despertar espiritual
¿Qué significa la iluminación en el período actul? ¿Sigue siendo válido el concepto tradicional e espiritualidad ?¿Cuál es el papel del ser humao en el universo y su responsabilidad en la creaión del futuro? Vivimos en una época de profundas trasformaciones. Para el autor de este libro no se trata de evitarlas, sino de aprender a navegar por ellas para así poder desempeñar el papel que tenemos cada uno de nosotros como agentes conscientes del proceso evolutivo.
 Andrew Cohennos lleva al interior de este proceso dinámico y a través de cinco principios, nos otorga el poder para construir el futuro. Nos hallamos ante una obra nueva, importante y profunda sobre la nturaleza de la iluminación espiritual en la actulidad, gracias a la cual encontraremos un camino,  una práctica y una filosofía nuevas para nuestra época.
Si Sri Aurobindo fue el explorador esiritual y evolutivo más importante del siglo XX, Andrew Cohen es su figura homóloga en nuestra propia era.