La muerte y el más allá en el Libro de los muertos
La muerte y el más allá en el Libro de los muertos
- EAN: 9788486115746
- ISBN: 9788486115746
- Editorial: Editorial Raíces, S.A.
- Encuadernación:
- Medidas: 160 X 230 mm.
- Páginas: 221
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Disponible 48/72 horas
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El templo del cosmos
Según Hermes Trismegisto, Egipto es el «templo del cosmos», pues «todos los poderes que gobiernan y actúan en el cielo le han sido transferidos». El Corpus Hermeticum transmite el sentir milenario de los antiguos egipcios, para quienes los dioses siempre estaban cerca, el tiempo era el cumplimiento cíclico del eterno retorno de los mitos, y las causas de la vida cotidiana eran mágicas y sagradas. Y sin embargo, a pesar de los muchos textos religiosos traducidos y estudiados con todo esmero, las estructuras antropológicas de la consciencia religiosa de la antigua cultura egipcia aún permanecen ignoradas, como si de un libro cerrado se tratara. La mayoría de los egiptólogos ponen todo el énfasis en analizar los aspectos más formales de las costumbres y rituales, pero rechazan cualquier acercamiento a su legado mítico y espiritual, que, desde la perspectiva unilateralista de la estrecha y fragmentada consciencia moderna, se considera el vestigio de creencias y supersticiones primitivas. Ajeno a este prejuicio reduccionista, Jeremy Naydler explora en profundidad las raíces de esta ancestral consciencia humana, abierta de par en par a la dimensión metafísica de la vida, del espacio, del tiempo y la muerte, cuyas huellas arquitectónicas son el testimonio vivo de una de las cimas más misteriosas de la cultura humana.
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El libro de los muertos de los antiguos egipcios
El Libro de los Muertos, cuyo título original egipcio sería “Libro para salir al día” (Peri Em Heru), no es un libro único con un autor definido, sino una vasta colección de sortilegios, oraciones e himnos mágicos grabados en rollos de papiro que se enterraban junto a los difuntos. Su propósito fundamental era servir como una guía de supervivencia espiritual para ayudar al alma a navegar por el Duat (el inframundo) y superar los peligros que acechaban tras la muerte.
La obra detalla del viaje del ka (la fuerza vital) y el ba (la personalidad) a través de un paisaje lleno de monstruos, lagos de fuego, y puertas custodiadas por genios temibles. Para avanzar, el difunto debía recitar las fórmulas correctas que le otorgaban poder sobre sus enemigos y le permitían transformarse en diferentes seres divinos.
El clímax del libro es la Psicostasis no el “Juicio de Osiris”. En este ritual, el corazón del muerto se pesaba en una balanza frente a la pluma de Maat (la verdad y la justicia). Si el corazón era ligero, el individuo ganaba el derecho a entrar en el Aaru, un paraíso eterno similar a los campos de cañas de Egipto. De lo contrario, era devorado por la bestia Ammit, lo que suponía la muerte definitiva. En esencia, el libro es un testimonio de la esperanza egipcia en la vida eterna y la victoria del orden sobre el caos.
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Arquetipos de liberación
Arquetipos de liberación es el segundo volumen de una serie de cinco libros sobre los símbolos del antiguo Egipto. En más de 150 imágenes egipcias que muestran figuras y dioses, con sus extrañas cabezas de animales y coronas fantásticas, descubrimos representaciones de principios psicológicos en nosotros y en nuestro alrededor, símbolos que expresan arquetipos, funciones y estructuras del hombre y la complejidad de su ser. Medhananda: ... No hay que tomar las imágenes egipcias por su apariencia. Lo que parecen ser objetos, animales, dioses o reyes, son símbolos de esas partes aún desconocidas en nosotros, con las que debemos entablar relaciones para conocerlas bien, en el camino al total conocimiento de sí mismo ... ... Tratamos de dejar que ellos mismos (las imágenes egipcias, los símbolos) se expresen en su propia manera simbólica, como 'koans' psicológicos, como mensajeros de una gnosis antigua, que se dirigen más bien a lo más profundo, a lo más alto, a la amplitud y totalidad de nuestro ser (donde reside su poder curativo) que a nuestra inteligencia intelectual. Por lo tanto nuestra interpretación se basa directamente en los símbolos y los movimientos de consciencia que ellos representan, y no en los diccionarios greco-egipcios exclusivamente, los que muy a menudo han remplazado el significado de la imagen egipcia por nociones de la filosofía y mitología griega. Nos hemos adentrado en una paleografía virgen y estamos encantados por nuestros descubrimientos ...
dto.