El lector avezado descubrirá entre las líneas de este singular escrito los lejanos ecos de las enseñanzas de la Tradición Primordial, reconociendo además que el inspirado poeta es un especialista en el manejo de las fuentes arcanas de Oriente y Occidente.

Estos poemas sobre el Sendero Espiritual, sobre la travesía heroica del alma en el mundo, abrevan por igual de la rutilante fuente de las Místicas islámica, cristiana y budista. Proponen un abordaje lírico cargado de una rica enumeración conceptual que se cierra sobre el círculo de poder, representado por Nuestro Señor, el Cristo.

La Vía Dorada alude a ese viaje a través de los mundos internos y externos que emprende nuestra alma, camino a la Coronación, al Maestrazgo, y que atraviesa por las zonas pantanosas de las miserias y menudencias de la condición humana profana.

La Ética Divina, demostrada por la vida y los hechos de los sabios y santos de todas las épocas, es revelada en un universo de especiería poética, conforme múltiples Tradiciones planetarias han enseñado en el curso de los siglos. Le debe por igual a los arrebatados santos medievales de la España devota, como a la declamación sufí, y más modernamente, al breve poema de mística oculta, «La Voz del Silencio», traducido y publicado por Helena Petrovna Blavatsky, a partir de fuentes lamaicas tradicionales, en el correr del siglo XIX.

«NUESTRA LOGIA ESTÁ VIVA NO POR NUESTRA PRESENCIA, SINO POR LA PRESENCIA DE LA UNIDAD EN SU CENTRO.»

La Logia Viva recopila una selección de planchas y trabajos leídos por los hermanos masones que han conformado las distintas Logias de la Obediencia Gran Logia Operativa Latina y Americana. La voz de la Tradición se hace sentir en estos trazados de arquitectura, aunque todos finalmente se refieren y culminan en lo mismo: el Gran Arquitecto del Universo.
Son, como se dice en uno de esos trabajos, radios emanados de un mismo Centro, evocando así la idea de Armonía con que se realizan los trabajos de una Logia viva, idéntica al Cosmos y a la inteligencia que lo hace posible.
Esta coincidencia signa las distintas voces y hace que un mismo discurso, una cadencia, que podría ser también un gesto, se advierta a lo largo del libro; no sólo una misma intención, sino también una pareja entonación de un canto riguroso. También fijan modelos de pensamiento y coagulan
energías arquetípicas en el seno de la Orden Masónica, que se muestra así como la heredera de una corriente de pensamiento que discurre a lo largo de la historia de Occidente. De los presocráticos y Platón hasta nuestros días, ideas vehiculadas a partir «oficialmente» de comienzos del siglo XVIII, pero cuya existencia, atestiguada por numerosos documentos, la reconocen en la Edad Media y
el Renacimiento, y aún antes, como heredera de los collegia fabrorum romanos, vinculados con el simbolismo constructivo y por lo mismo con la Masonería.

La Logia Quatuor Coronati N.º 2076 de Londres está considerada como la logia de investigación masónica más importante del mundo. Con un acervo documental plasmado con plenitud en los anuarios Ars Quatuor Coronatorum, brinda luz masónica en vastedad tal que alcanza ya los 132 años con un número cercano a los 1.600 trabajos de investigación. Vestidos de seriedad y la dedicación que se puede apreciar desde los pequeños artículos de la Miscellanea Latamorum hasta las hermosas lecturas prestonianas, cúspide material del esfuerzo de investigadores comprometidos, se podría decir que estos trabajos han alcanzado uno por año el «Pulitzer» de la investigación masónica mundial.

Una obra práctica que aborda con pulcritud expositiva la difícil tarea de reunir en un libro de amena lectura, haciendo fácil lo complejo, todos los conceptos y símbolos que el aprendiz va encontrándose en su camino a lo largo de su viaje iniciático en este primer tramo. Un gran trabajo que tiene la virtud de contener todo lo relevante, expresado en un lenguaje llevadero con una sencillez que no va en detrimento de su profundidad..
CONTENIDOS
Prólogo, 19 Introducción, 25 El Aprendiz Francmasón, 31 Subida de Salario, 33 Principios Fundamentales de la Francmasonería, 35 Capítulo 1º. Simbología de la Logia, 37 Capítulo 2º. Disposición y Decoración del Templo, 51 Capítulo 3º. Ortotipografía y Abreviaturas Masónicas, 55 Capítulo 4º. La Iniciación. La Cámara de Reflexión, 63 Capítulo 5º. La Iniciación II. Los Tres Viajes, 77 Capítulo 6º. La Iniciación III. La Recepción, 89 Capítulo 7º. Instrucción del Primer Grado, 101 Capítulo 8º. El Cuadro de Logia, 105 Capítulo 9º. Las Herramientas del Aprendiz Francmasón, 117 Capítulo 10º. El Ternario, Los Tres Pun-tos, Los Calendarios, 127 Capítulo 11º. Los Oficios y Oficiales de la Logia, 133 Capítulo 12º. Los Ágapes, 151 Capítulo 13º. Rito, rito y rituales, 159 Capítulo 14º. Aspectos Específicos del Rito Francés respecto al REAA, 163 Capítulo 15º. Decoración de la Logia en el Rito Francés, 167 Bibliografía, 173 Cierre de Trabajos, 177