Sin duda, la sabiduría mística de Jacob Böehme no puede dejar a nadie indiferente. Fiel a su esti-lo entre oculto e iluminado, el zapatero de Goër-litz nos deleita, en este Tratado sobre el cielo y el infierno, con una de las comprensiones más bellas y profundas que de temas tan elevados nos ha legado la bonanza de la historia.

Un periplo humano y acontecimiento espiritual mayores en los confines de occidente y a las puertas de un anunciado tiempo de transición hacia un nuevo orden para la humanidad. El fenómeno SCHLATTER en su continuidad fuera del espacio/tiempo actualizado (iluminado) por nuestro sello.

FRANÇOIS SCHLATTER, un humilde alsaciano emigrado a los E.E U.U a finales del siglo XIX, tuvo un destino del todo peculiar: de la noche a la mañana, a sus 37 años, este zapatero lo dejó todo para caminar errante por el suroeste norteamericano siguiendo la voz de “el Padre”. Se convirtió así, a través de una durísima prueba, en un taumaturgo que realizó públicamente miles de curaciones y fue muy conocido como “The healer of Denver”.
Pero más allá de un personaje y periplo cautivadores, más allá del misterio de las curaciones milagrosas y de las creencias todas, más allá de una época concreta de la historia, se revela con este libro la constante de un Mensaje para la humanidad y de la presencia de sus singulares “misionados”, así como la universalidad de una medicina pura.

Textos Herméticos son una serie de escritos en griego y latín que contienen enseñanzas religiosas y filosóficas atribuidas a Hermes Trismegisto. Entre ellos, el Corpus Hemeticum y el Asclepius —ambos incluidos en este volumen—, los más representativos y valorados. El Corpus Hermeticum está formado por una serie de diecisiete textos —entre los que fi gura el famoso Poimandres— que por vez primera aparecen como colección en el siglo XIV, siendo su origen griego y de fecha difícil de datar. En relación al Asclepius, se trata de un texto de origen latino atribuido a Apuleyo, aunque es una traducción de un texto anterior. En cuanto a su contenido, es clara la impronta platónica y pitagórica sobre la base de una enseñanza esotérica que sin duda provenía del viejo Egipto. Es patente asimismo el carácter casi sagrado que estos textos tuvieron, puesto de manifiesto por el hecho de que sus anónimos autores compusieron estos diálogos como si fuera el propio dios Hermes el que instruía a sus discípulos. La presente selección y versión del erudito Walter Scott publicada en Londres en 1924, goza de un merecido prestigio tanto por la solvencia de la traducción como por el completo estudio que lo acompaña.