Este ensayo basado en las dos oraciones iniciales del Mensaje Reencontrado es un intento de exégesis de los grandes temas teológicos y ontológicos abordados en la obra de Louis Cattiaux. El autor ha dispuesto dichas oraciones una frente a la otra, proposición por proposición, porque comparten la misma estructura y muestran equivalencias analógicas, respuestas y ecos. La obra de Cattiaux se sitúa en la confluencia de dos grandes corrientes tradicionales: el hermetismo y el cristianismo. Por ello, J. M. d Ansembourg recurre a dos buenos compañeros para esta glosa temeraria: en primer lugar, el propio Mensaje Reencontrado, que considera el último libro conocido del Corpus Hermeticum y en segundo lugar, el Nuevo Testamento, cuyas raíces judías tradicionales no olvida. En estas Escrituras, encuentra y pone de relieve la sorprendente correspondencia entre la sabiduría divina tan olvidada y ocultada en la valiosa enseñanza del cristianismo y la sabiduría universal manifestada en el Mensaje Reencontrado.

El gnosticismo ha estado siempre ligado al cristianismo antiguo ofreciendo una teología mucho más abierta y menos sujeta al dogmatismo que caracterizó después a la iglesia oficial. La resurrección es entendida de manera simbólica y como una experiencia transformativa que sucede aquí y ahora y el mal existe porque el mundo ha sido creado por un falso dios, el demiurgo. Solo a través de la gnosis podrá liberarse el hombre y alcanzar la salvación. La materia y el mundo sensible se generan a través de la mente y el intelecto, estando todo, según el esquema gnóstico, generado a partir de la consciencia, de la mente, o lo que los filósofos griegos llamaban nous, una idea que resuena en ciertas corrientes culturales y científicas actuales como son el transhumanismo, la teoría de la simulación y la física contemporánea.

El gnosticismo bebe de las fuentes de la filosofía clásica griega, pero también de los antiguos misterios y del misticismo judío bajo la influencia de Alejandría, uno de los centros culturales más importantes de la antigüedad. Cuando las escuelas gnósticas clásicas desaparecen con la creación de la iglesia oficial, las ideas de los gnósticos sobreviven en la tradición hermética occidental, la alquimia y, en menor medida, en algunas sociedades secretas de tinte esotérico para florecer de nuevo con el neo-gnosticismo de la actualidad.

El pensamiento gnóstico es el punto de encuentro de la religión, la espiritualidad, la ciencia y la filosofía. Las ideas del gnosticismo nunca desaparecieron de occidente por completo y hoy vuelven a cobrar una inesperada vigencia.

Textos Herméticos son una serie de escritos en griego y latín que contienen enseñanzas religiosas y filosóficas atribuidas a Hermes Trismegisto. Entre ellos, el Corpus Hemeticum y el Asclepius —ambos incluidos en este volumen—, los más representativos y valorados. El Corpus Hermeticum está formado por una serie de diecisiete textos —entre los que fi gura el famoso Poimandres— que por vez primera aparecen como colección en el siglo XIV, siendo su origen griego y de fecha difícil de datar. En relación al Asclepius, se trata de un texto de origen latino atribuido a Apuleyo, aunque es una traducción de un texto anterior. En cuanto a su contenido, es clara la impronta platónica y pitagórica sobre la base de una enseñanza esotérica que sin duda provenía del viejo Egipto. Es patente asimismo el carácter casi sagrado que estos textos tuvieron, puesto de manifiesto por el hecho de que sus anónimos autores compusieron estos diálogos como si fuera el propio dios Hermes el que instruía a sus discípulos. La presente selección y versión del erudito Walter Scott publicada en Londres en 1924, goza de un merecido prestigio tanto por la solvencia de la traducción como por el completo estudio que lo acompaña.

Una Revelación de la Maravillosa Identidad que subsiste entre el viejo Saber-Religión del Antiguo Mundo, y el Credo de la Cristiandad Católica

Los Sagrados Libros de Hermes, contienen a la vez las enseñanzas de la filosofía griega, y las leyes, ciencia y teología de Egipto. Sirven de conexión entre las diferentes organizaciones y formas de pensamiento. En ellos las creencias que estaban naciendo y las que estaban muriendo se encontraron y se dieron la mano.

Fueron compuestos, según los Sacerdotes, durante el Reino de los Dioses, aquél que precedió al de su primer Rey, Menes; diversas alusiones a monumentos de aquella época, demuestran su antigüedad.

Los Escritos de Hermes nos confirman la idea de que ha existido en el mundo, desde los tiempos más remotos, un sistema de doctrina esotérica y positiva, relativa a los más ocultos Misterios de la Existencia, de tal carácter y tan verosímil, que cumple todas las condiciones requeridas para considerarlo una Revelación Divina.