¿En qué consiste exactamente el espíritu japonés?

72 palabras para entender que la verdadera felicidad es la compartida.

Wa significa armonía, pero como todas las palabras japonesas evoca mucho más. Wa es, de hecho, todo lo que es suave, sereno y moderado, pero también hace referencia a todo lo que es japonés. Wa es un prefijo que se aplica tanto a cosas como a conceptos. A través de wa, Japón nos enseña su mejor lección: la belleza, la alegría y el civismo se construyen con grandes dosis de compromiso, mediante el trabajo continuo en uno mismo, ejercitando la paciencia, haciendo las cosas con cuidado y nunca a expensas de otros, porque una felicidad verdaderamente duradera es un proyecto de todos y nunca de uno solo.

Laura Imai Messina, autora italiana afincada en Tokio y creadora del blog Japan Mon Amour, realiza en este libro un viaje a través de setenta y dos palabras, setenta y dos como las estaciones del antiguo calendario lunar japonés, que cada cinco días dan la oportunidad de renovarse y simbolizan y encarnan el encanto y la esencia de Japón; y nos desvela el significado oculto en unos nombres llenos de poesía.

Las enseñanzas procedentes de Japón son más actuales que nunca, incluso en Occidente. Pero, ¿en qué consiste exactamente el espíritu japonés? El antiguo nombre de Japón era Yamato que, dividido en sus ideogramas, significa «Gran wa», es decir, «Gran Armonía». Y esa armonía, que es una prioridad de la cultura japonesa y domina las palabras y actitudes de su gente, es también un concepto en el camino, un sistema de absorción, elección y adaptación, que le da a Japón ese halo de misterio mágico que fascina al mundo.

Todo Lo Que Necesitas Saber Para Derribar Barrerras interiores

La pregunta ¿quién soy? refleja que en algún momento de nuestro desarrollo perdimos el contacto con nuestra vivencia de que somos quienes somos y dejamos de sentir la conexión interna con nuestro mundo experiencial de sensaciones, emociones, anhelos, fantasías e ilusiones para, quizás, perdernos en el de algún otro.
El presente libro trata de la disociación como mecanismo de desconexión de aspectos más o menos masivos de nuestra experiencia. Todos conocemos una disociación cotidiana en la que nuestra mente puede estar en lugares diferentes de los que está nuestro cuerpo, pero cuando hemos tenido historias crónicamente traumáticas (por negligencia, malos tratos, abandono, falta de conexión humana...) nuestra vida interna puede fragmentarse y ser experimentada como diferentes estados de nuestro yo. En esta obra se ofrecen modelos descriptivos para entender cómo nos hemos construido en los entornos de supervivencia y cómo se organiza nuestro sistema interno en una especie de comunidad habitada por distintos aspectos de nuestro yo. Asimismo, se exponen capítulos en los que puede entenderse las metodologías de trabajo con análisis de casos prácticos para promover la integración y armonización de la vida interna, ilustrando el camino de vuelta a casa de nuestro Ser.
Peter Bourquin, de origen alemán, reside desde 1998 cerca de Barcelona, y es uno de los consteladores pioneros en España. Fundador del instituto ECOS - Escuela de Constelaciones Sistémicas. Terapeuta de enfoque humanista, formado en Terapia Gestalt, en Brainspotting con David Grand y Mario Salvador, y en Integrative Psychotherapy con Richard Erskine, entre otros. Docente en diversos institutos terapéuticos en Europa y Latinoamérica. Es autor de nueve libros, publicados en cinco idiomas.
Mario C. Salvador, psicólogo especialista en psicología clínica, es co-director de ALECES, y de Brainspotting España, cocreador del Modelo Aleceia de Terapia del Trauma. Es Formador Internacional en Psicoterapia Integrativa, Analista Transaccional Docente y Supervisor Prov., Formador y supervisor en Brainspotting. Actual presidente de la Asociación Española de Brainspotting y Vicepresidente de la Asociación Iberoamericana de Psicotrauma (AIBAPT). Autor de Más Allá del Yo, ed. Eleftheria.

Este libro nos abre el camino de descubrimiento y reconocimiento de uno mismo, donde tenemos que aprender a amar con paciencia y devoción todo lo que somos, sin dejar ninguna de nuestras partes de lado, sin excluir nada lo que en este momento estamos experimentando. Podemos tomar la oscuridad como motor de transformación para la expresión de nuestro mayor potencial; utilizar el dolor como herramienta para cambiar nuestra realidad y, finalmente, asumir la responsabilidad de nuestra vida  para poder renacer en nuestra auténtica Verdad. 

Es hora de tomar conciencia de que estamos en este mundo para reconocer en esencia quiénes somos verdaderamente. 

Al transitar esta experiencia humana, de cierta manera condicionada por la fragilidad de nuestro cuerpo físico perecedero y finito, hemos olvidado el poder infinito del Ser. Este poder es sensible, humilde, inquebrantable y capaz de trascender cualquier limitación en la cual hemos creído e incluso creado.