La vida es un misterio. La mente humana trata de desentrañar este enigma y en las sucesivas generaciones se plantean las mismas preguntas: ¿quiénes somos?, ¿cómo debemos vivir nuestras vidas?, ¿cuál es el origen del mal?

En cada tradición religiosa se narra un mito sobre la creación, que describe su origen, el de los humanos y también el propósito de todo ello. Relatos que tratan de responder a las preguntas señaladas y que dan sentido y dirección a nuestras vidas. Con el paso del tiempo y la expansión del conocimiento surgen nuevos horizontes, y los antiguos mitos de la creación parecen inadecuados e insuficientes.

Un nuevo canto de la creación ofrece un poema a varias voces, inspirado en los relatos hindú y bíblico sobre nuestro origen, y trata de responder a estas preguntas fundamentales en el contexto de nuestra época. Nos abre a otra comprensión de la naturaleza de Dios y los humanos, el papel del hombre y la mujer y la relación entre ambos, el mal (la serpiente), el árbol de la vida (la unidad) y el árbol del bien y del mal (dualidad, caída). Todos forman parte del plan divino para generar la autoconciencia en los humanos, de modo que puedan encontrar el camino de regreso a Dios, desde su caída. Es como regresar a casa.

La vida cotidiana del misterio a través de los cultos que dan sentido a la vida de millones de personas en el mundo.

Las religiones y espiritualidades contemporáneas siguen encendiendo la imaginación humana en todos los rincones del planeta. La Santa Muerte en México, los rituales del vudú haitiano, las iglesias gitanas evangélicas en Europa, los cultos mediúmnicos en Brasil, o las búsquedas de espectros en ciudades modernas son prácticas que muestran cómo lo sagrado nunca desaparece: se transforma y resurge constantemente.

Este libro invita a recorrer esos universos con la mirada de la antropología, que se acerca a las experiencias de lo intangible sin idealizarlas ni condenarlas. A través de casos vividos y de testimonios, se despliega un mosaico fascinante de creencias, rituales y comunidades que conviven con la vida cotidiana en las sociedades contemporáneas.

Adoptando un acercamiento «decididamente pagano», que abandona desde un principio el concepto de «religiones» mistéricas, la presente obra quiere esbozar una fenomenología comparada de los cultos mistéricos de la Antigüedad. En la época precristiana, las diversas formas de culto, incluidos dioses nuevos y extranjeros en general, y la institución de los misterios en particular, nunca fueron excluyentes; aparecen como variantes, corrientes u opciones diversas dentro del conglomerado único, dispar y sin embargo homogéneo de la religión antigua. El análisis de Walter Burkert se centra en cinco de estas formas: los misterios de Eleusis, los misterios dionisiacos, los de Méter, Isis y Mitra. Fruto de un ciclo de conferencias, las documentadas interpretaciones de Burkert transmiten de forma clara, atractiva y rigurosa «la experiencia extraordinaria» encarnada en los misterios.

La vida de Jesucristo ha marcado durante más de 2.000 años el devenir de los acontecimientos mundiales. No obstante, muchos capítulos de su vida son un enigma, en especial los que van desde los 13 hasta los 30 años. ¿Dónde estuvo? ¿Qué hizo? ¿Viajó Jesucristo a la India, Tíbet y Nepal adquiriendo conocimientos sagrados? ¿Recorrió el sur de Inglaterra? ¿Visitó Japón?
Tras los años de predicación en tierra Santa, ¿murió en la cruz o años después en la India? ¿Por qué hay una tumba de Jesucristo en Japón? ¿Tuvo un hermano gemelo?
Parece que la respuesta a estas y otras preguntas se hallan en un compendio de antiguos textos que permanecen ocultos en los ancestrales monasterios budistas de la India y el Tíbet.