Literatura
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Ibd - Ayahuasca, Medicina Del Alma
Diego Rodolfo Viegas, No Name
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En las últimas dos décadas, los países más importantes del mundo, tanto del norte como del sur, no han quedado ajenos al fenómeno global de la expansión y difusión de una pócima de plantas amazónicas conocida por su nombre quechua: ayahuasca. Aquel mágico brebaje que hasta hace unos cincuenta años solo circulaba entre los pueblos originarios de la selva, hoy se populariza en los medios de comunicación masivos, redes sociales y sitios web, y se ofrece en talleres terapéuticos, sesiones religiosas o excursiones turísticas. Para los nativos, se trata de una planta maestra que, lejos de facilitar alucinaciones, ayuda a percibir la realidad tal cual es, otorga sanidad, fortaleza espiritual y confrontación profunda con los abismos psicológicos, y permite a los chamanes que la emplean hacer diagnósticos, tratar dolencias o formular presagios. Los estudios científicos demuestran que la bebida que contiene la fantástica molécula DMT suscita un estado ampliado de conciencia durante el cual pueden emerger contenidos emocionales inconscientes y reprimidos de carácter biográfico, manifestarse imágenes transpersonales y transculturales o lograrse la sensación de conciencia expandida. Los autores abordan la botánica, la química, la geografía, la etnografía, la historia, la psicología, la psiquiatría y los aspectos jurídicos internacionales de la ayahuasca. Esta versión española, amplía la publicación argentina original del año 2012, con capítulos nuevos y numerosas actualizaciones. Aquí no descuidan los más recientes y positivos descubrimientos científicos, los usos occidentalizados, ni los aspectos más oscuros de la mercantilización de esta herramienta del sistema médico tradicional e integral de los pueblos amazónicos. Sus sorprendentes conclusiones están avaladas por estadísticas propias y testimonios de voluntarios que describieron tanto sus efectos terapéuticos como sus secuelas más allá de la conciencia del ego.

En este ensayo B. Dubant nos expone el pensamiento filosófico que regía la vida de los sioux, sus ritos, creencias y comunión con la naturaleza, durante el periodo previo a su confinamiento en las reservas. También nos relata los amargos sucesos y batallas de una larga guerra que culminaron en la pérdida de la tierra roja de sus antepasados.
Caballo loco (Crazy Horse) y Toro Sentado, chamanes y jefes guerreros, defendieron la tierra de los sioux y con ella su forma de vida y espíritu hasta el final. Para los chaquetas azules Caballo Loco, hombre digno y taciturno vencedor del general Custer en Little Big Horn, era la verdadera imagen del indio. Sin embargo, el hombre blanco tenia poderosos motivos para combatirlo (minas de oro) y el materialismo libró su gran batalla derrotando a los hombres de espíritu.
Caballo Loco nunca se dejó fotografiar, sabía que la fotografía absorbe parte de la energía (sicun) de la persona. Sin embrago, su presencia se mantiene en las Grandes Praderas porque era un hombre de poder.