l Tomo II del huangdi neijing Su Wen.
Incluye los libros III, IV, V y VIII.

Traducido y revisado por Rosa María Canas.

Libro III: "EL TEMPLO DE LOS LIBROS SAGRADOS”, "LAS SEIS DIVISIONES DEL AÑO Y LOS FENÓMENOS ORGÁNICOS”, "PRODUCCIÓN Y FORMACIÓN DE LOS CINCO ÓRGANOS”, "ESTUDIO PARTICULAR DE LOS CINCO ÓRGANOS”

Libro IV: "DISTINTOS MÉTODOS, DISTINTAS REGIONES”, "MOVILIZACIÓN DEL TINH Y TRANSFORMACIONES DE LA ENERGÍA”, "ALCOHOLATOS Y ALCOHOLES MEDICAMENTOSOS”, "TEORÍA IMPORTANTE INSCRITA SOBRE JADE”, "IMPORTANCIA DEL EXAMEN DEL FINAL DE LOS KING”.

Libro V: "SUTILIDADES DEL EXAMEN DE LOS PULSOS”, "ASPECTOS ENERGÉTICOS DE LOS PULSOS DEL HOMBRE DE BUENA SALUD”

Libro VI: "MECANISMO PERFECTO DE LA ENERGÍA PURA DE LOS ÓRGANOS”, "TRES REGIONES Y NUEVE LUGARES DE EXAMEN”

Libro VII: "ESTUDIO ESPECIAL DE LOS KING MO”, "ENERGÍA DE LOS ÓRGANOS Y LEYES DE LAS ESTACIONES”, "DISCURSO SOBRE LAS CINCO ENERGÍAS”, "ENERGÍA Y SANGRE, SOMA Y PSÍQUE”.

Libro VIII: "SALVAGUARDA DE LA VIDA Y PRESERVACIÓN DE LA IN-TEGRIDAD CORPORAL”, "INCIDENCIA EN LA ENERGÍA HUMANA DE LOS OCHO PRINCIPALES RITMOS ASTRONÓMICOS”, "SEPARACIÓN Y REUNIÓN DE LA ENER-GÍA PURA Y DE LA ENERGÍA PERVERSA”, "EQUILIBRIO DEL VACÍO Y DE LA PLENITUD”, "ESTUDIO SOBRE TAÉ INN Y YANG MING”, "EXPLICACIONES SOBRE EL MERIDIANO YANG MING”

A través del puente de la antropología nos aproximamos a la comprensión de dos procedimientos del diagnóstico tradicional chino, vista la medicina tradicional china como medicina intercultural al entrar en contacto con sociedades y culturas diferentes a lo largo del planeta. Destacamos el valor de lo simbólico en el diagnóstico tradicional chino, característica que define a toda la medicina china así como a la mayoría de los sistemas terapéuticos basados en la tradición. Las medicinas tradicionales y naturales son medicinas sociobiopsicoecoculturales, hecho que las diferencia del modelo occidental convencional, de base biologista.

La Fisioterapia Energética Integrativa (FEI) parte de la consideración del ser humano como constituido por su parte física y también por sus emociones, su mente y su espíritu. Por ello se centra no sólo en la patología que presenta el paciente, sino muy especialmente en su propia constitución individual, para así poder responder a sus condiciones y necesidades específicas. Por lo tanto, suma a las consideraciones fisiopatológicas y biomecánicas de la Fisioterapia otra serie de técnicas y conocimientos que ofrecen al profesional mayor capacidad y eficacia tanto en la prevención como en la terapia. Puede ser implementada en cualquier proceso patológico, ya sea del aparato locomotor, respiratorio, cardiovascular, urogenital, etc.

La FEI incorpora a las técnicas de Fisioterapiaconocimientos que provienen de las bases de la Medicina Tradicional China, laanatomía energética, la Acupuntura, la Fitoterapia, el consejo nutricional, lastécnicas de Mindfulness y de meditación, así como cualquier otro instrumentoque pueda contribuir a la atención integral del individuo y a su bienestar.

Además, la FEI da una importancia central a unacuidada relación entre el fisioterapeuta y el paciente o usuario, basada en elrespeto, la empatía, la escucha completa, la adhesión terapéutica consensuada yla instauración de hábitos favorables para la salud, siempre favoreciendo elempoderamiento del paciente y la humanización de la atención sanitaria.