Los relatos de Elisabeth Klein: La piedra, la roca primigenia y Cómo surgió el diamante están incluidos en su libro Von Pflanzen und Tieren, Steinen und Sternen.
Los misteriosos mensajeros de la Tierra. Recomendado para niños y niñas a partir de 5 años y también para los mayores que aman las piedras preciosas.

Nueva edición revisada del cuaderno con el mismo título.

"Cuando el hombre se despertó con un suspiro, el sol se estaba poniendo tras las colinas y sus últimos rayos doraban la pendiente sobre la que estaba recostado. Lentamente, se levantó y, recordando lo que había contemplado, asió la roca de ágata, la abrió golpeándola con cuidado. Lleno de asombro, pudo contemplar en su interior el valle, los prados que se oscurecían y por encima, la esfera del sol que se separaba. ¿Cuántos milenios tuvo que haber preservado la roca en su interior las puestas de sol hasta que se convirtieron en imagen allí dentro? ¿Acaso la piedra tenía también el anhelo de lo bello y conocía también la nostalgia de la perfección? Un profundo respeto se apoderó del hombre, tomó cuidadosamente el trozo de roca y se lo llevó a casa."

(fragmento de El cuento del ágata)

Rudolf Steiner dio estas conferencias radicales y deslumbrantes en agosto de 1919, un mes antes de la apertura de la primera Escuela Waldorf, cuando la sociedad alemana buscaba la reconstrucción tras la Primera Guerra Mundial.
En ellas realiza un recorrido histórico por las bases sociales de la pedagogía de occidente. Tras describir las características culturales, económicas y políticas de nuestra época, propone las bases sobre las cuales ha de apoyarse la nueva línea pedagógica: los maestros necesitan alimentar en los niños las virtudes de la imitación, la reverencia y el amor en las etapas apropiadas de su desarrollo, con el fin de crear adultos maduros que estén internamente preparados para cumplir las demandas de una sociedad verdaderamente sana, es decir, adultos que sean capaces de asumir las responsabilidades de la libertad, la igualdad y la fraternidad.

CONTENIDO:

I.Exigencias históricas del presente. Polaridad entre oriente y occidente. Maya-Ideología. El carácter no verídico de la moderna concepción de la naturaleza. La tripartición como demanda histórica. La educación del niño. Imitación, autoridad, amor y su relación con la vida espiritual, jurídica y económica.
II. Resonancias de la constitución anímica grecorromana en el presente. Industrialismo y nueva voluntad a partir del espíritu.
III. Mercancía, trabajo, capital. Sus relaciones con la Imaginación-Fraternidad, Inspiración-Igualdad e Intuición-Libertad, respectivamente.
IV. La educación como cuestión de formación de maestros. El materialismo como prueba de la humanidad. El reencuentro del camino hacia el espíritu. Nueva orientación de la formación de maestros mediante la ciencia espiritual. El hombre tripartito.
V. Las metamorfosis de la inteligencia humana. El egipcio captaba lo cósmico con su inteligencia; el griego lo muerto. En el presente la inteligencia tiende a vincularse con el mal. Transformación de las fuerzas de la inteligencia mediante el misterio de Cristo.
VI. La superación del egoísmo, el autoposicionamiento del ser humano en el presente. Corporalidad y conocimiento en el antiguo Egipto y en el presente. Anhelo de captar lo vivo. El goetheanismo como impulso cultural de nuestra época. Con la captación diferenciada de lo humano según oriente, occidente y centro y con la observación de la historia de las épocas se trasciende el egoísmo.

”Este ciclo de conferencias reúne, por primera vez, a los representantes de dos terrenos diferentes de la actividad espiritual, de ahí que esta reunión tenga un significado especial. Tendremos que ponernos de acuerdo, desde el principio, en los temas que trata remos en este curso y el sentido de estos encuentros. Para empezar, me gustaría llamar su atención sobre el hecho de que este curso, más que ningún otro, sin duda, demostrará de manera ejemplar la necesidad de revisar la tradición con vistas a la renovación de la vida espiritual, ya que lo que hasta ahora se ha practicado bajo la etiqueta de “Medicina Pastoral” carece de contenido. Lo podremos comprobar en el transcurso de estas conferencias. Por el contrario, en base a las premisas de nuestra época tendrá que surgir una tarea especialmente importante. Nuestras reflexiones la definirán de tal manera que el calificativo de “medicina pastoral” estará justificado de nuevo”. Rudolf Steiner

En este Curso de Medicina Pastoral Rudolf Steiner explora cómo médicos y consejeros espirituales pueden colaborar para abordar las enfermedades del espíritu que se manifiestan en el cuerpo. Indicado para quienes buscan una visión antroposófica de la salud y el bienestar. Es particularmente llamativa la descripción de la lenta degeneración física de ciertos místicos que, a pesar del deterioro de su organismo, han tenido experiencias espirituales reales. Quizá el aspecto más significativo del libro es la visión que ofrece sobre cómo Steiner planteó los fundamentos para un camino esotérico vinculado a una vocación.