Escala Celeste

Mario Sabán analiza en esta obra las causas del desarrollo intelectual del judaísmo, el aporte al conocimiento que los judíos hicieron a Europa durante casi dos mil años. Analiza cuáles son las causas esenciales del alto grado de conocimiento que muchos judíos alcanzaron a lo largo de la historia de Occidente y presenta el aporte judío al campo de la cultura y la base intelectual de la religión judía, sobre todo por la influencia del movimiento fariseo.

Pese a su origen medieval y a su misticismo anclado en las más antiguas tradiciones judaicas, la Kabbalah es una herramienta valiosa y un hallazgo para nuestros tiempos. Este libro de Fabiana Kramarz nos propone una Kabbalah práctica que, enriquecida con relatos bíblicos, apuntes filosóficos y ejercicios aplicables a la vida cotidiana, se convierte en un instrumento de profunda espiritualidad que nos ayudará a vivir en plenitud. Lo sagrado puede estar más cerca nuestro de lo que solemos creer, y a diferencia de lo light -lo liviano- que raramente deja huella, la experiencia espiritual nos transforma, porque nos propone un encuentro con lo profundo. La Kabbalah -dice la autora- es como el arte sublime, la música elevada. Es definitivamente transformadora. En síntesis, esta obra nos acerca a una de las expresiones más antiguas del misticismo judaico invitándonos a vivirlo a través de la experiencia diaria y la meditación sobre las letras del alfabeto hebreo, con prácticas sencillas que encierran el profundo misterio de la vida misma.

El nuevo estudio de Moshe Idel establece una distinción fundamental entre dos grandes corrientes de la cábala o mística judía: una teosófico-teúrgica y otra extática. Mientras la primera se orientó en formas, principalmente, ritualísticas de religiosidad y en concepciones teocéntricas, la cábala extática, de tipo antropocéntrico, se centró en la experiencia mística del yo interior. El conflicto entre ambas tendencias adquiere un momento de gran interés con la obra del cabalista español Abraham Abulafia, quien sufrió los ataques de los partidarios de la cábala teosófica por sus actividades mesiánicas y proféticas. A diferencia de la corriente teúrgica, muy próxima a concepciones rabínicas clásicas, la cábala extática reducía sus prácticas contemplativas y visionarias a un grupo de practicantes más elitista y a formas extremas de devekut o unio mystica... Con esta obra Idel pone de manifiesto la necesidad de los estudios comparatistas, situando la mística judía en el contexto general de la historia de las religiones.