Una mujer y un hombre que se unen sexualmente tienen la posibilidad más elevada de experimentar la plenitud del ser en el sentido más absoluto y completo. Sin embargo, no es eso, lo que muchas veces sucede. Prejuicios de índole diversa que se arrastran desde hace siglos, frigidez, anorgasmia, impotencia y el tan mentado "aburrimiento sexual" son, lamentablemente, dificultades conocidas por buena parte de las parejas de hoy en día. El Tantra, disciplina oriental originada hace milenios que celebra el placer y el éxtasis, constituye una vía de superación a esos problemas. A través de posturas de Yoga, técnicas respiratorias, visualizaciones y prácticas sexuales, las enseñanzas del tantrismo permiten activar la magia erótica presente, pero dormida, en toda persona y brinda la posibilidad de despertar hacia el Cosmos a partir de la experiencia sexual.

Este libro puede ser tu manual de Tantra contemporáneo para que descubras todo tu potencial sexual sin necesidad de gurús ni maestros externos, guiándote desde y hacia tu propia sabiduría. Descúbrela a través de prácticas Tántricas que podrás incluir en tu vida diaria, saboreando ese matiz que intuyes que hay más allá del sexo... Miren Lu, con su forma de hacer fácil lo que a priori es complejo, da un valor añadido a aprender una sexualidad más natural, divertida y consciente como antídoto a las prisas y al coitocentrismo que aún impera en la vida actual. Este libro lo recomiendo tanto en mis cursos como en la consulta, por tanto, ya es uno de los libros de cabecera de mis pacientes y alumnos . Isabel Sanchis – Sexóloga, Directora de UNIEX He leído muy atentamente el nuevo trabajo de Miren Lu y creo que se trata de un libro pedagógico y además de autoayuda, algo tan necesario en estos tiempos. Es fácil de leer y de entender, consultar el índice es sentirte invitado a seguir leyendo, lo que lo convierte en útil y hasta necesario .

El significado del término tantra es "liberación de la esclavitud (la esclavitud de la torpeza, o esteticidad)". La letra ta es la semilla sonido de la torpeza. Y el verbo raíz trae sufijado por da se convierte en tra, que significa "lo que libera"; así que la práctica espiritual que libera al aspirante de la torpeza o animalidad de la fuerza estática y expande el ser [espiritual] del aspirante es la sádhaná de Tantra. Por lo tanto, no puede haber práctica espiritual alguna sin Tantra. Tantra es sádhaná. Cualquiera que, independientemente de su casta, credo o religión, aspira a la expansión espiritual o hace algo concreto, es un tántrico. El Tantra en sí mismo no es una religión ni un ismo. El Tantra es una ciencia espiritual fundamental. Por lo tanto, dondequiera que haya una práctica espiritual debe darse por sentado que se apoya en la práctica tántrica. Donde no hay práctica espiritual, donde la gente reza a Dios por la satisfacción de los estrechos deseos mundanos, donde el único lema de la gente es "Danos esto y danos aquello", solo allí encontramos que se desacredita el Tantra. Así que solo aquellos que no entienden el Tantra, o incluso después de entenderlo no quieren hacer ninguna práctica espiritual, se oponen al Tantra. "Tantra y su Efecto en la Sociedad”, Discursos sobre Tantra Volumen 2

Si hemos de centrarnos en el rasgo más característico del Tantra, sin duda deber ser el espíritu de lucha. Shrii Shrii Ánandamúrti ha dicho: La principal característica del Tantra es que representa el vigor humano. Representa una lucha sin pactos. Donde no hay lucha no hay sádhaná, “practica espiritual”. En tales circunstancias no puede haber Tantra, donde no hay sádhaná no hay lucha. Es imposible conquistar una idea burda y sustituirla por una idea sutil sin lucha. No es posible en absoluto sin meditación. Por lo tanto, el Tantra no es solo una lucha, es una lucha integral ….. La práctica para elevar la kulakundalinii es la sádhaná interna del Tantra, mientras que destruir las ataduras del odio, la sospecha, el miedo, la timidez, etc., mediante la acción directa es la sádhaná externa. (“El Tantra y su Efecto en la Sociedad” Vol2).

Práctica espiritual significa práctica para la expansión, y esta expansión no es más que una liberación de la esclavitud de toda clase de torpeza (o estabilidad). Alguien que, independientemente de su casa, credo o religión, aspira a la expansión espiritual o hace algo concreto, es un tántrico. El Tantra en sí mismo no es una religión ni un ismo. El Tantra es una ciencia espiritual fundamental.