Yoga Orgánico pretende estructurar la vivencia del cuerpo y de sus posibilidades. Describe las diferentes etapas del aprendizaje orgánico y se adentra en algunos elementos relevantes para este fin, como son la respiración, la relajación, la imaginación y la atención.

Yoga Orgánico es un libro de reflexiones, no de conclusiones, que intenta sistematizar la observación que el yoga propone, pero adaptándose a nuestras posibilidades y necesidades. Así, se ha conectado el pensamiento de autores con planteamientos muy diferentes pero que ilustran cómo en el cuerpo conviven y cooperan conciencia e inconsciente de manera orgánica y muy atrevida. No obstante, hay una certeza que da sentido a cada uno de sus párrafos: todos, de una manera u otra, necesitaremos recuperar la salud, la dignidad y la trascendencia del cuerpo en algún momento de nuestra vida.

El libro contiene muchas sugerencias, pero sólo se desarrollan las más relevantes para el tema que nos ocupa. Si hay algún hilo narrativo que interese especialmente se pueden consultar las notas y las lecturas recomendadas al final de cada capítulo y al final del libro. Se ha escrito con libertad de pensamiento y de acción. Se invita al usuario a que lo lea invocando ese mismo espíritu liberador. Alterna la narrativa poética, las referencias bibliográficas y la propia experiencia, con propuestas prácticas, algunas revelaciones y diálogos con el lector.

Todos los capítulos de Yoga Orgánico empiezan con preguntas que intentan de alguna manera ser respondidas o por lo menos argumentadas para que el lector alcance sus propias deducciones. Y a lo largo de su lectura se proponen prácticas relacionadas con los contenidos del texto. Las propuestas son asequibles a todo el mundo.

Otros libros de Vázquez Díez, José Manuel son Manual De Yoga Integral Para Occidentales : Una Introducción Para Urbanitas Inquietos y Los Valores Terapéuticos Del Yoga.

El pensamiento "quién soy yo?" destruirá todos los demás pensamientos, y como el palo utilizado para remover la pira que arde, será finalmente destruido. Entonces surgirá la realización del Sí mismo (Atman)

Bhahgavan Sri Ramana Maharshi

...«Heráclito explica el cosmos como una evolución y una involución fuera del Fuego, -su principio eterno y único al mismo tiempo fuerza y sustancia únicas- que él expresa en su lenguaje figurado como «el camino que sube y que desciende». «El camino que sube y que desciende», dice, «es uno y el mismo». Del Fuego, principio radiante y productor de energía, proceden el aire, el agua y la tierra -tal es el desarrollo de la energía en el camino descendente; y en la tensión misma de este proceso existe asimismo una fuerza potencial de retorno que hace volver las cosas a su fuente en el sentido inverso. En el equilibrio de estas dos fuerzas, ascendente y descendente radica la totalidad de la acción cósmica; todo es un equilibrio de fuerzas opuestas. El movimiento de la vida es como el movimiento de retroceso del arco, al que Heráclito lo compara, una energía de tracción y de tensión que retiene una energía de liberación, estando cada fuerza de acción compensada por una fuerza correspondiente de reacción. Por la resistencia de una a la otra son creadas todas las armonías de la existencia.
En la teoría hindú del Sankhya tenemos la misma idea: la evolución de estados sucesivos de energía provenientes de una misma sustancia-fuerza primera. En el Sankhya, en verdad, el sistema propuesto es más completo y satisfactorio. Comienza con la energía original, la energía-raíz, múla prakriti, que, como sustancia primera, pradhána, evoluciona desarrollándose y cambiando, en cinco principios sucesivos. Es el éter, ignorado por los griegos pero redescubierto por la ciencia moderna, y no el fuego, lo que es el primer principio; a continuación viene el aire, el fuego, -energía ígnea, radiante y eléctrica-, el agua, la tierra, lo fluido y lo sólido...
SRI AUROBINDO