El conocimiento de los mundos superiores. La vida del alma en el kamaloka después de la muerte. El devakán. Las flores de loto. Crianza de los hijos. El karma. Los temperamentos. Épocas atlante y post-atlante. Los cuerpos físicos, etéreo, astral y Yo y sus manifesataciones en la vida.

Rudolf Steiner, doctor en Filosofia y Letras, nació en 1861 en Kraljevec (Austria, hoy Croacia) y murió en 1925 en Dornach (Suiza). Cursó estudios de Ciencias Naturales, Matemáticas y Filosofia en Viena. Sus numerosas actividades culturales como escritor, redactor y docente, tanto en Viena como en Berlin y Weimar, donde editó la obra cientifica de Goethe, van reflejando el compromiso que éI sentia, cada vez más, de elaborar, al comienzo de nuestro siglo, una "ciencia espiritual de orientación antroposófica ". Con la construcción del Goettheanum, Dornach (próximo a Basilea) éste se convierte en el centro de sus actividades.

Lo que se enseña como historia, la esencia de lo que se llama historia en ámbitos académicos, no contempla la cuestión realmente vital de la historia evolutiva de la humanidad; roza sólo los síntomas superficiales. Debemos introducirnos debajo de los fenómenos superficiales y descubrir el significado más profundo de los sucesos, y entonces nos será revelada la verdadera realidad que hay detrás de la evolución de la humanidad. Mientras la historia generalmente estudia los eventos históricos de forma aislada, aquí nosotros consideraremos que poseen una realidad subyacente más profunda que nos será revelada cuando los estudiemos en su verdadera dimensión.

El tema de los Ángeles, y más concretamente del Ángel individual de cada ser humano, quesegún las tradiciones se ha llamado, con buen criterio, Ángel de la Guarda, es deconocimiento en numerosas confesiones religiosas, no sólo en las denominadas cristianas. Esun contenido que, junto al de karma-reencarnación, y vida después de la muerte, vive en laintuición de muchos seres humanos, sin conocimientos previos, y sin experiencias manifiestassobre el mismo, independientemente de su ideología, confesión religiosa, o concepción delser humano y del mundo.El verdadero conocimiento de los Ángeles, de su ser anímico-espiritual y sus tareas, puedeverter luz a cerca de estas entidades angelicales. Con este trabajo, se pretende, en la medidade lo posible, aportar claridad, con un contenido científico espiritual serio y esotérico, sobreeste importante tema, en base a la extensa investigación de 354 tomos de Rudolf Steiner, deSergej Prokofieff y de mis no tan importantes contribuciones.Este libro, puede estar indicado para todos aquellos que entre sus motivos, y no deseos, estéel de dar un paso más, para el conocimiento de sí mismo, en base a la comprensión del Ángelque siempre le acompaña, y que es el portador de muchas cualidades del propio ser humano.

Los autores transmiten un panorama acerca de las bases antroposóficas de la meditación y sus posibilidades prácticas para el desarrollo de una vida interior. En el punto central de esto se encuentra la capacidad de conducirse a sí mismo en el camino interior y poder aportar los frutos del trabajo interior a la vida cotidiana. Fundamental en ello son los puntos de vista del escrito de Rudolf Steiner “La Iniciación: ¿Cómo se alcanza el conocimiento de los mundos superiores?” A partir de su tarea de muchos años en cursos los autores compendian las experiencias más importantes e ilustran mediante ejemplos de qué manera se construye una meditación y de este modo se comienza una evolución espiritual. Por lo tanto el libro -a partir del cual también el experimentado puede obtener estímulos nuevos- es un libro de práctica para principiantes. En el apéndice se encuentran las más importantes meditaciones y ejercicios de Rudolf Steiner reimpresos y explicados íntegramente.