Este libro es un tesoro para todos aquellos que quieran explorar el zen y profundizar en su esencia. En un estilo claro, cercano e inteligente, la autora invita a los lectores a darle una oportunidad a la meditación y luego nos conduce al corazón del zen enseñándonos como podemos ir más allá de nuestros conceptos, expectativas y reactividad emocional para tocar la realidad de nuestra experiencia con apertura y simplicidad. Humor y sabiduría se unen en forma de enseñanza suave y sencilla que hace de la meditación una práctica real y accesible. Una meditación susceptible de ser aplicada en la vida. ¿Y el loro? Una acertada y humorística metáfora de la mente utilizada en círculos de practicantes de zen. Un loro entrenado para parlotear sin pausa y sin sentido. Todos tenemos un animal de este tipo bien entrenado, pero como la autora afirma "desentrenar a tu loro es el camino directo para una vida incondicional" y en este libro nos enseña el modo con el más puro zen en acción por lo que no es una invitación a hacer zen, si no a ser zen.

El capítulo Ryûgin se articula alrededor de dos metáforas: el árbol seco y el canto del dragón.
El árbol seco es una metáfora muy utilizada en el Chan chino, aunque procede del taoísmo anterior al Chan e incluso se empleaba en la India prebúddhica, en la tradición de los sramanas, o ascetas errantes, buscadores de la verdad, que formaban comunidades alrededor de maestros experimentados en los estados meditativos.
La otra metáfora alrededor de la cual se articula esta enseñanza es el canto del dragón , que es el título del capítulo, ryûgin.
Ryû es dragón.
El término gin, traducido aquí como canto , se usa en referencia a una variedad de sonidos, desde cantar y recitar, hasta llorar, gemir, susurrar, suspirar, tararear, etc., tanto humanos como animales.
En la música tradicional china, el término ryûgin se refiere tanto a un tipo de flauta ryûteki como a un determinado estilo melódico ryûgin cho caracterizado por la melancolía, la desolación ante lo inevitable, por la tristeza que produce el deterioro provocado por el paso del tiempo y por la pérdida.

La tradición Dzogchen de la escuela Nyingma está considerada como un poderoso camino hacia la iluminación en el budismo tibetano, tan rápido que, según algunos lamas, los resultados se aprecian incluso antes de comenzar a practicar. El Dzogchen nos lleva a una comunión directa con la naturaleza más sutil de la experiencia no-dual, sin apego ni conceptos. En él experimentamos la unidad de samsara y nirvana como un conocimiento vivo que conduce al meditador a confrontarse cara a cara con la naturaleza última de la realidad. El maestro budista Keith Dowman ha compilado y traducido los más sagrados textos del Dzogchen, en que los yoguis itinerantes del Tíbet comunican la esencia de sus enseñanzas a través de canciones tan poéticas como conmovedoras. Los budistas de todas las escuelas, incluyendo a los practicantes de Zen y Vipassana, encontrarán una profunda iniciación al Dzogchen y el tantrismo en El vuelo de la Garuda, cuyo título honra al mítico pájaro que simboliza el camino hacia una nueva dimensión de conciencia.