Probablemente, usted disienta sobre los argumentos confesionales que Swinburne Clymer esgrime para fundamentar su criterio respecto al uso del sexo y sus consecuencias. Pero seguramente se mostrará cauto y reverente ante los elementos de juicio y los hechos que el autor aporta, basándose en décadas de laboriosa ejercitación médica y psicológica. Tal es la esencia sustantiva de esta obra, carente de almibaradas expresiones, rotunda en los calificativos que a cada cual le cuadran por su acierto o desacierto en la
vida, en relación directa con sus expectativas, actitudes y decisiones en el campo del amor. Casi podría afirmarse que El MISTERIO DEL SEXO Y LA REGENERACION
DE LA RAZA es un trabajo sin precedentes.

Tiene la fuerza de convicción nacida del conocimiento científico, racional, equilibrado. Alcanza a todos los niveles intelectuales y sirve de punto de partida para quienes, sinceros en los planteamientos que a sí mismos se formulan, necesitan con urgencia algo calificadamente magistral para no hundirse en el pantano del vulgar hedonismo.

"Instrucciones para los jóvenes; Pureza; Mentiras sobre el sexo; El período peligroso de la vida; La noche de bodas; La menopausia; La continencia de los solteros; El sendero de la muerte; El Babilonianismo; El fraude conyugal; El significado espiritual del sexo; El control de la natalidad ... " Estos son algunos de los temas capitales de este libro
fervoroso, limpio y categórico en sus mensajes, que tienen obligación de leer jóvenes y adultos para construir un mundo mejor.

«La historia de la filosofía oculta es sin duda la parte más singular, y también más desconocida, de la antropología general», asegura Alexandrian, estudioso francés compilador de esta obra rigurosa y enciclopédica, que analiza en profundidad las diferentes ramas del saber esotérico: la astrología, la Kabbala, las diversas clases de magia, la alquimia, el gnosticismo, etc.

«Me propongo abordar con un espíritu nuevo el estudio de la magia occidental -continúa Alexandrian-, rechazar el fárrago de anécdotas que la ridiculizan, filtrar con rigor las creencias y las posibilidades que ha desarrollado, y presentarla en una forma asimilable por parte de la cultura moderna».

«Mi punto de partida es que la historia de la filosofía oculta comienza con los inicios del cristianismo ... En el Oriente antiguo y grecorromano magia y religión se confundían, mientras que un cristiano de los primeros siglos que utilizara talismanes, encantamientos o procedimientos adivinatorios, contravenía las constituciones apostólicas -el cristianismo, desde su advenimiento, combatió vigorosamente todos los cultos orientales, y tachó de abominables los ritos y creencias relacionados con ellos-, de manera que la magia, disociada de la religión, rechazada, trató de aliarse a la filosofía y transformarse en ideología de oposición. Así se formó una resistencia para mantener vivo el espíritu de estos cultos en los que se quería ver verdades cuya pérdida sería irreparable. Se conservaron entremezclados, como un tesoro de sabiduría acumulada a lo largo de los siglos, que se remonta hasta los orígenes de Sumer, a fin de evitar que el espíritu humano se confine en un solo dogma y abrirlo a un conocimiento ilimitado de la trascendencia».