Con sus 14 lecciones sobre filosofía yogui y ocultismo oriental Yogi Ramacharaka puso los cimientos de la gran obra que construyo a lo largo de toda su vida. La voz que resuena en estas páginas es la de un maestro que se dirige directamente a su discípulo, el lector, para ofrecerle una luminosa iniciación al conocimiento esotérico, mostrándole el modo de conocerse a si mismo y descubrir el sentido de su existencia. Aquí se explican de manera clara cuestiones cruciales y complejas, como la constitución septenaria del ser humano, las leyes que rigen la vida antes y después de la muerte o la ley del karma. Autentica travesía al corazón del orientalismo, este ensayo supuso una revolución en Occidente, convirtiéndose en una obra de referencia que influyo de modo profundo en nuestra visión del mundo.

El Canto del Supremo
La Bhagavad Gita es el Libro de los libros. Se puede decir que es el primer libro en toda la humanidad, y el lector sincero va a darse cuenta de que sus enseñanzas, presentadas hace cinco mil años por el gran sabio Vyasadeva, a pesar de estar casi totalmente ignoradas por las universidades y escuelas, no han perdido actualidad ni importancia para esta humanidad llena de conflictos.

A través de toda la obra se trata de aclarar y confirmar la posición existencial del ser o entidad viviente individual (jiva en sánscrito, definida como «yo, ser o alma»), su relación con el mundo fenomenológico, y su relación con Dios. El verdadero ser no es el cuerpo, sino el alma, la cual es espiritual, eterna e inmutable. El cuerpo se ejemplariza como un traje que uno se pone; el alma se «viste» por la mañana (nace), ropa que luego se «quita» al llegar la noche (muerte). Pero no hay cambio para el alma. Es eternamente consciente, eternamente individual. Nunca se pierde o «mezcla» su identidad particular con ningún otro ser o existencia.

El cuerpo de la mujer ha sido y es depositario de una multiplicidad de miradas y mandatos externos y, en muchos casos también, ajenos a la vivencia de las propias mujeres. Todo un concierto de ruidos que nos llega desde fuera y nos impide escucharnos y conectar con nuestras auténticas necesidades interiores. Namaste. Yoga para la mujer en todas las etapas de la vida ofrece una visión completa desde dentro, asentada en un profundo conocimiento de la anatomía y fisiología del cuerpo femenino en todas sus etapas y transformaciones y nos facilita la conexión interna junto a la aplicación de una práctica del yoga, sencilla y accesible, adaptable a cualquiera de las etapas vitales que atravesamos las mujeres.
Gracias a la experiencia de casi dos décadas de Elena Ferraris, enseñando a mujeres de todas la edades y formando a profesores de yoga específicamente para ellas, esta guía ofrece una visión completa y sencilla de las fases de la vida de la mujer y de su anatomía, con un foco especial en la pelvis, y nos muestra cómo respetándola y respetándonos en nuestro devenir existencial podremos no solo evitar lesiones, sino florecer con una disciplina milenaria, que hasta hace muy poco ha sido marcada por enseñanzas y ajustes masculinos.

Bhagavan Sri Ramana Maharshi reveló que la felicidad perfecta y eterna es nuestra verdadera naturaleza y que la indagación en el Ser o autoindagación — ¿Quién soy yo?— es el camino directo por el cual podemos alcanzar y disfrutar esa felicidad aquí y ahora. Él mismo obtuvo el conocimiento del ser o autoconocimiento siendo apenas un adolescente y a partir de ese momento vivió durante 54 años como el maestro de la Verdad para numerosas personas de todos los continentes y religiones.

Este libro es una profunda, lúcida y magistral exposición de la enseñanza que la gracia de Ramana Maharshi dio al mundo.

Aquí se analiza y explica de manera científica y coherente el método exacto de practicar la indagación en el propio ser denominada "¿Quién soy yo?" Basado en los escritos y pronunciamientos de Sri Ramana en su lengua original, Sri Sadhu Om, seguidor firme del camino de la autoindagación bajo la luz de Sri Ramana, comenta todos los aspectos posibles de la búsqueda del conocimiento de nuestro ser real poniendo ante ante nosotros una vivencia de ese gozo duradero y perfecto que Ramana encarnó y que constituye la meta y a la vez la genuina naturaleza de cada ser.