La civilización, lejos de haber significado el mayor triunfo de la evolución de la humanidad, constituye más bien la causa de ese conjunto de problemas colectivos a los que apuntaron Rousseau, Nietzsche, Freud, la Escuela de Frankfurt o el Club de Roma. La humanidad de hoy destruye nuestro medio ambiente, nuestras culturas, personas y valores: la civilización está gravemente enferma y la causa no es otra que la civilización misma. Ahora vivimos su etapa de decadencia: una era de los negocios y de la propaganda donde todos los valores —incluido el de la vida— palidecen ante el valor del dinero.

La raíz ignorada de los males del alma y del mundo ofrece un análisis preciso del estado de la sociedad, así como una propuesta de transformación que, en nuestra actual etapa de declive, no podremos dejar de admirar como un diagnóstico certero de los problemas mundiales. La obra más política del aclamado doctor Claudio Naranjo nos devuelve la esperanza en una sociedad más libre, amorosa y pacífica.

“Una de las contribuciones más significativas e importantes a la práctica del análisis junguiano (y del psicoanálisis en su totalidad) que he descubierto en los últimos años”. (Mario Jacoby, Instituto C. G. Jung, Suiza).

Al igual que el sistema inmunológico, el sistema defensivo de autocuidado cumple sus funciones atacando activamente lo que considera elementos "extraños" o "peligrosos". Las partes vulnerables de la experiencia del yo en la realidad se perciben como tales elementos "peligrosos" y en consecuencia son objeto de ataque. Estos asaltos sirven para socavar la esperanza en las relaciones objetales reales y para sumergir al paciente en la fantasía. Así como el sistema inmunológico puede ser engañado para que ataque la misma vida que intenta proteger (enfermedad autoinmune), el sistema defensivo de autocuidado puede transformarse en un sistema de autodestrucción que convierte el mundo interior en una pesadilla de persecución y autoataque.

Basándose en material clínico exhaustivo, el autor dirige su atención a los problemas de la adicción y los trastornos psicosomáticos, así como al amplio tema de la disociación y su tratamiento. Donald Kalsched integra en este contexto las perspectivas de Jung sobre el trauma y redefine las interpretaciones clásicas de las teorías junguianas. Al enfocarse en las defensas arcaicas del Sí-Mismo y el lenguaje mitopoético de los sueños y los cuentos de hadas, establece una conexión entre la teoría y la práctica junguiana con la teoría contemporánea de las relaciones objetales y la teoría de la disociación. Al mismo tiempo, demuestra cómo una comprensión junguiana de las imágenes universales del mito y el folclore puede iluminar el tratamiento del paciente traumatizado.

El trauma se refiere a la interrupción de las transiciones del desarrollo que otorgan valor a la vida. Donald Kalsched lo considera un desafío tanto espiritual como psicológico, y en “El Mundo Interior del Trauma” presenta una perspectiva sobre cómo un sistema de autocuidado interno busca preservar el espíritu personal.

Donald Kalsched es analista en práctica privada y miembro del cuerpo docente del Instituto C. G. Jung de Nueva York.

Teoría de la elección: una nueva psicología de la libertad personal

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