La Medicina Tradicional China considera a la Digitopuntura, (Masaje Chino Tui – Na) como un recurso muy efectivo para modificar la energía que circula por los meridianos, por medio de los puntos de acupuntura. La presión y otras formas de masaje sobre esos puntos, moviliza la energía vital (Qi), regularizando y restableciendo el funcionamiento adecuado de los órganos internos y el equilibrio entre las energías que rigen el movimiento universal y los ciclos de la vida.
Los principios que se aplican a la Digitopuntura, también son válidos para la Auriculoterapia. Sus mecanismos de acción –ampliamente estudiados en occidente- conducen a resultados concretos, aun cuando las explicaciones sobre esos mecanismos todavía son incompletas.
En este texto, la Doctora Ana María Carballo, docente de la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires, despliega los conceptos principales en forma gráfica y accesible, tanto para quienes aplican este tipo de terapias, como para quienes las reciben.
Ambos, terapeutas y público en general, encontrarán en sus páginas:
· La descripción anatómica y funcional de los puntos de acupuntura, tanto en los meridianos como en la aurícula.
· Las formas de diagnóstico y las técnicas a utilizar en cada caso.
· La correspondencia entre puntos, meridianos, órganos y puntos reflejos en el pabellón auricular.
· Los criterios y reglas para determinar estrategias terapéuticas en cada uno de esos casos.
Digitopuntura y Auriculoterapia (Masaje Chino Tui – Na), este nuevo libro de la autora de Terapias Complementarias (Reflexoterapia Acupuntural y Medicina Tradicional China), incluye numerosas ilustraciones que permiten visualizar claramente lo expuesto junto con un glosario de las afecciones más comunes y la forma de tratarlas.

Abrir la mentalidad de los padres sobre las infinitas posibilidades de los aceites esenciales y plantear una alternativa a la cura de las innumerables heridas que sufren sus hijos.

La actual colección no es más que una recopilación de conferencias y cuadernos confeccionados con fines docentes, redactados a propósito de circunstancias diversas y objetivos diferentes. Esto trae como resultado que algunas ideas y citas se repitan, aunque necesariamente, la diversidad de contextos y de matices las haga diferentes.

En realidad, muchas -no pocas por cierto- no son obra del azar o la negligencia, sino la consecuencia de una

intención bien definida, expresión de los objetivos esenciales que determinaron su agrupación. Todos los trabajos, devenidos aquí

por mandato de las circunstancias en capítulos, directa o indirectamente, evidente o sutilmente, aluden a cinco asuntos centrales

por lo menos, y pretenden contribuir a la consecución de un objetivo supremo. Estos son:

a) Invitar a la reflexión sobre el carácter relativo del conocimiento de las Ciencias Médicas modernas.

b) Subrayar los aportes que al pensamiento científico ha hecho y sigue haciendo la Medicina China Tradicional.

c) Contribuir a que se conozca mejor, a la vez que a preservar, el pensamiento médico clásico chino.

d) Hacer algunas sugerencias que propicien que lleguemos a trazarnos un camino que nos conduzca a alcanzar una

ciencia y un oficio de la sanación cualitativamente diferente y superior.

El color ha iluminado e impregnado de belleza y felicidad la historia de la Humanidad. Pero su efecto es aún más profundo, porque es también un medio para sanar el cuerpo y restaurar nuestro comportamiento mental y emocional.

El objeto central de este libro es no sólo explicar los principios que rigen el conocimiento del color sino principalmente proporcionar técnicas de aplicación de un sistema que puede ser aprovechado por todos.

A partir de un diagnóstico inicial se aplican básicamente dos métodos: uno metafísico -observación de las causas-, y otro físico -observación de los síntomas-, el primero de los cuales es fundamental. El color tiene la maravillosa cualidad de aliviar las enfermedades sin usar medicamentos, por medio del poder extraordinario de la luz que trabaja en todos los niveles de nuestro ser.

Cada diagnóstico es individual y considera que la persona es, además de un ser físico, un conjunto de finos vehículos mediante los cuales la fuerza de su alma trabaja.