Según la definición corriente, los signos son en su mayor parte, inclusive números y las letras, cracteres convencionales destinados a expresar las ideas, y los que trasmitidos a través de los tiempos de un pueblo a otro y de una a otra civilización, han llegado a ser universalmente consagrados por el uso. Este convencionalismo atribuido a los signos constituye la aceptación más generalizada; pero tal criterio no es aceptable a la CIENCIA ESOTÉRICA U OCULTA, pues hemos visto ya, en cuanto a la forma de los caracteres que representa los números, o sea los signos numerales hieráticos, que estos signos, de los que se ha despendido la forma de nuestros números actuales o demóticos, lejos de ser figuras convencionales o arbitrariamente imaginadas, son, por el contrario formas geométricas de una profunda significación ideográfica, directamente deducidas de la propia naturaleza por la observación filosófica, y las que, adoptadas por la sabiduría arcaica, han permanecido secretas e ignoradas hasta hoy. Propiamente, en esta obra, los signos no son sino un grado o categoría intermedia de caracteres entre los números y las letras. Unos y otros componen tres medios de expresión ideográfica tan estrechamente ligados entre sí que solo un esfuerzo de clasificación puede separarlo paea su examen. Estos tres medios de estudio, los Números, los Signos y las letras constituyen los tres ELEMENTOS ESOTÉRICOS DEL CONOCIEMIENTO, y es preciso reconocer en la admirable unidad de este sistema hierático la manifestación de una profunda verdad natural.

Más allá y antes de ser un signo de reconocimiento individual, familiar o de Orden, en las batallas o en los torneos, el blasón, creación original y originaria del occidente cristiano, se presenta esencialmente como un verdadero retrato celeste, vivo y vivificante que expresa a través de sus colores y trazados, sus figuras (piezas honorables o muebles) la vocación espiritual de su portador. Existe así, hablando en propiedad, una lectura espiritual y como consecuencia una vía del blasón. Una vía auténticamente iniciática en el doble sentido de un punto de partida (inicio) de la búsqueda de un encaminamiento interior, de un transporte del alma hacia ella misma y hacia su Creador. De tal modo que los escudos de armas, para ser realmente "entendidos", es decir en todo el sentido del término "descifrados", deben ser esencialmente contemplados como un icono. Por otra parte, en su realidad última, tanto los escudos de armas como los iconos, contemplan al hombre en el corazón de su interioridad le revelan, le soplan (blasonan) el secreto de su ser y le invitan a su cumplimiento en la luz del Espíritu que es Amor. Este libro desea contribuir a dar la clave de esta visión. Su autor, se apasionó muy pronto por la historia y tradición vivas de la Caballería y su lenguaje iniciático: la heráldica o arte del blasón del que se convirtió en uno de sus especialistas. El resultado de esta pasión ha sido una fructífera producción literaria dentro de la cual "La vía del Blasón" se ha convertido en una referencia insoslayable.

Los símbolos son representaciones sensibles de realidades de orden inteligible o aun espiritual.
Existen símbolos de valor metafórico, que aluden a significaciones puntuales o más abstractas en relación con las cosas conocidas, y símbolos de valor metafísico, que expresan lo inexpresable, los llamados por algunas tradiciones «símbolos sagrados».

ESTOS SON LOS SÍMBOLOS DE LOS QUE TRATA ESTE LIBRO

Contenido
SEÑALES EN EL CAMINO, 13

FUNDAMENTOS DE SIMBOLISMO ESOTÉRICO (SIMBHOLISMO), 19

INTRODUCCIÓN AL SIMBHOLISMO CONSIDERADO COMO UNA HERRAMIENTA PARA EL DESENVOLVIMIENTO ESPIRITUAL, 27

PROPÓSITO, SENTIDO Y SIGNIFICADOS, 31

EL SIGNIFICADO OCULTO DEL CORAZÓN, 35
Generalidades 35

ORÍGENES COSMOGENÉTICOS DEL SÍMBOLO DEL CORAZÓN, 41

OTRAS CORRESPONDENCIAS PARTICULARES, 49

SOBRE ALGUNAS REPRESENTACIONES MÍSTICAS TRASCENDENTALES, 57

LA ROSA Y LA CRUZ, 59

UN CAMINO CON CORAZÓN, 63

UN TEXTO INSPIRADOR, 69
El corazón 69

EL SIMBOLISMO DEL VASO, 75
Generalidades 75 El grial, el vaso del auto-sacrificio 80 El ánfora 82 El cuenco y la semiesfera 84 La copa y el doble triángulo 87 Los usos del vaso y de la copa en sentido antropológico y psicológico 89 Los vasos y las flores: el simbolismo cosmo y filogenético 91 El vaso funerario 92 El cubilete 95

EL SIMBOLISMO DE LA VELA, 97
Generalidades 97 Símbolo del Hombre Completo 98 Los colores del arco iris en la Llama 99 Constitución energética del hombre 101 La cera derretida (vías húmedas y secas). Solve et coagula 102 La luz 103
El candelabro y las siete velas 104

EL SIMBOLISMO DEL BASTÓN, 107
Generalidades 107 Emblema del mando 109 La varita mágica 110 El cetro y el Poder y la Maestría 112 El pie del Peregrino y del Ermitaño (Tarot) 113 La vara de adivinación y la rabdomancia 115 El cayado del Buen Pastor (El Caduceo Crístico) 116

EL SIMBOLISMO DEL SOMBRERO, 117
Generalidades 117 La toca de dignidad 119 La corona y la coronación 120 El turbante y la gema 122 El yelmo y el casco, el birrete, el quepis y el gorro 123 El sombrero alado y el sombrero femenino 125

EL SIMBOLISMO DE LA ESPADA, LA DAGA Y EL CUCHILLO, 127
Generalidades 127 La Fama Metalúrgica 129 La espada de las sagas 130 La espada y la daga de doble filo 132 La empuñadura y el mango 133 El temple de la espada 135 El filo de la navaja y el sendero iniciático 136 El simbolismo del corte 139 La concepción falicista 140

LA TRAMA DEL TEJIDO Y SU SIGNIFICADO, 143
Generalidades 143

EXAMEN DE LOS SIGNIFICADOS MITOLÓGICOS Y ESOTÉRICOS DEL SÍMBOLO, 149
Los hilos y la tela 149 El mito de Aracné 151 Mito de las Moiras o Parcas, tejedoras del destino 156 Trama Vital, la red de los nadis 158 Otras ideas afiliadas a la de tramas o redes de vida y consciencia 159

VELO DE ISIS. VELO PSICOLÓGICO TRAMA DESCENDENTE. TRAMA OSCURECEDORA DE LA CONSCIENCIA, 161

APROVECHAMIENTO DE ESTE PRINCIPIO UNIVERSAL DE RED, 165
a) Visión de Red 165
b) Unidad en la diversidad 172
c) Racionalización del Servicio Voluntario 174