Son muchas las civilizaciones que a lo largo del tiempo y en distintas latitudes se han ocupado de la erradicación del sufrimiento y el desarrollo del potencial interior. Con este propósito, todas ellas han prescrito distintas fórmulas espirituales, algunas de las cuales aún permanecen como legado de la humanidad.

Los yoguis de Myanmar son hoy día un ejemplo vivo de la permanencia de una de estas tradiciones inmemoriales, que emplea el proceso de desarrollo del dathlon o "piedra filosofal" para la obtención de la plena iluminación.

El camino mostrado por los yoguis con poderes prodigiosos (siddhas), estuvo perdido durante muchos años, aunque ha estado preservado de forma secreta en muchas tradiciones, especialmente en Myanmar.

Este es el caso de los eventos narrados en este libro, que tuvieron lugar en el pueblo de Mebegon, donde el monje Sayadaw Sanathar comenzó en 1952 a promover las enseñanzasd el budismo, con el fin de aliviar a los seres de sus miserias y de dirigirlos hacia la meta final de la liberación del ciclo de nacimientos y muertes por medio de técnicas alquímicas.

Ahora, el autor de esta obra, de origen español, quien fue monje budista y quien vivió con los monjes y siddhas alquimistas de este país durante siete años, nos revela esta historia, donde la práctica de la transformación por el fuego se convierte en una herramienta de desarrollo espiritual.

Ruta hacia Occidente inaugura una serie de cuatro ensayos sobre el Zen en los que su autor, Alberto Silva, se propone indagar la historia, los cambios, las mutaciones y el presente de una de las líneas de pensamiento más influyentes del mundo oriental.

El viaje del Zen hacia nosotros contraría la dirección del sol. Nacido a orillas del Ganges, tomó forma primitiva con arcilla de Budismo y de Yoga. Se enriqueció luego en el Tíbet, y continuó su crecimiento en China. De camino hacia Japón durante veinte siglos, se llamó dhyana, channa o ch’an. Después de tan pausada maduración, surgió en Japón con el nombre de Zen, epitomizado en la vida y la obra de Eihei Dôgen, fundador del Soto, escuela de la meditación sentada o zazen, en pleno siglo XIII.

La irrupción de Occidente en Japón en el siglo XIX activaría un nuevo periplo del Zen japonés hacia el Este: su exportación a Estados Unidos, luego a Europa y ahora a América Latina.

Como los magos bíblicos, el Zen «busca salud en Oriente», sólo que su Oriente es hoy el mundo occidental. ¿Qué podrá encontrar entre nosotros?

En el planeta han sido muchas las ocasiones en que a sabios y a santos se les han aparecido milagrosamente textos u objetos sagrados. La más remarcable entre todas estas tradiciones de revelación es la tradición Terma del Tíbet. En esta tradición, los budas y otros seres espiritualmente consumados esconden las termas, o los tesoros espirituales, con la finalidad de que, en el momento adecuado, otros maestros espirituales, dotados de visión espiritual para verlas, puedan descubrirlas. Estas enseñanzas ocultadas aparecen en momentos y lugares insospechados, cuando los seres necesitan la sabiduría que éstas contienen. El descubrimiento de una terma siempre crea una fresca oportunidad para la renovación espiritual.

Tuku Thondup Rinpoché nació en Golok, Tíbet oriental, en 1939. Vivió y estudió en el monasterio de Dodrupchen, donde se convirtió en vajracharya. Entre 1967 y 1976 ejerció como profesor visitante en la Lucknow University y entre 1976 y 1980 fue profesor de Estudios Indo-Tibetanos en la Visva-Bharati University. Desde 1980 vive en Estados Unidos, donde ejerció como profesor visitante en la Universidad de Harvard de 1980 a 1983. Hasta la fecha ha publicado numerosas traducciones y obras tibetanas originales. Reside en Cambridge, Massachuetts.