El término Buda se refiere a aquellos que han despertado a la Verdad.

La Filosofía Yogui, es la filosofía de cuantos hombres trascendieron las etapas inferiores de la evolución humana, alcanzando el nivel en que la mente espiritual o consciencia búdica rige y dirige los aspectos intelectual e instintivo de la mente humana.

Ananda Kentis Coomaraswamy nació en 1877 en Colombo, Ceilán, hijo de Sir Mutu Coomaraswamy, jurista de origen indio y de la señora Elisabeth Clay de origen inglés. Tras estudiar en el célebre colegio Eton cursó estudios en la universidad de Londres obteniendo el doctorado en 1904. Llamado por el Museum of Fine Arts de Boston (U.S.A.) se le confiará la dirección del Departamento de artes del Islam y de Oriente Medio, desarrollando desde entonces una intensa labor de investigación y publicación. Coomaraswamy es sin duda uno de los mas importantes exponentes del pensamiento oriental tradicional, tras su estrecha correspondencia epistolar con René Guénon a partir de la década de los años 30. La bibliografia de A K. Coomaraswamy es vastísima; más de un millar de títulos entre libros y artículos.

A. K. Coomaraswamy murió en Needham, Massachusetts, el 11 de septiembre de 1947.

El yoga como arte ritual de exploración y celebración de la vibración es el aspecto más concreto del shivaísmo, saiva, de Cachemira. El presente libro describe la práctica corporal de esta vía, por mucho tiempo reservada a la tradición oral, tal como fue transmitida por Jean Klein a mediados del siglo XX.

En sentido clásico, el yoga es el arte de morir a uno mismo, el arte de celebrar nuestra verdadera naturaleza a través de una actitud corporal ritual, asana. En la actualidad, a menudo se interpreta como una técnica para favorecer el bienestar, como una gimnasia más o menos inteligente. Intentamos imponer al cuerpo un esquema exterior, arbitrario, pensando así poder purificarse. El yoga cachemir, al contrario, reconoce la anterioridad del arquetipo sobre el cuerpo. Entonces no se trata de conseguir nada, llegar a mantener tal o cual postura, sino más bien de darse cuenta de todas nuestras limitaciones y bloqueos, de la falta de sensibilidad que nos habita y tapa nuestra verdadera corporalidad. Una apertura que no proyecta deja a nuestro organismo ser realmente receptivo.

Sin tener nada que defender ni reivindicar, el cuerpo vuelve a ser lo que siempre ha sido, apertura multidimensional. La práctica de las posturas y el pranayama no son más que estímulos para esta receptividad.

A través de este libro -dedicado al Yoga para adultos mayores- aprendemos a querer a nuestro cuerpo, a respetarlo tal como es, considerando ese compañero con el cual hemos transitado tantos años –a veces sin cuidarlo debidamente- como un ser respetable, digno de cariño y gratitud. Con estos ejercicios fortalecemos nuestros músculos y articulaciones, elongamos y mejoramos la postura, eliminando también numerosas dolencias físicas propias de esa etapa.
Todo en la vida lo vamos encauzando según nuestra actitud. Si somos alegres y optimistas, generamos y atraemos eventos, personas y situaciones agradables. En el Yoga intensificamos esta tarea de cambiar nuestra mentalidad mediante ejercicios de visualizaciones o meditación; creamos la imagen de un cuerpo vigoroso y sano, que nos permite disfrutar de una hermosa mañana, de un paseo, de una compañía; agradecemos habernos despertado listos para una jornada enriquecedora. Retomamos ese largo camino recorrido, con satisfacción y orgullo, sabiendo perdonarnos errores, enterrar equivocaciones, pero sobre todo, valorar nuestros esfuerzos, para continuar realizando proyectos e ilusiones.