Entonces estas palabras han sido escuchadas ... «Proveniente de esta escucha ... - la verdadera espiritualidad sin separación está siendo sentida ... - Yo no he ido nunca a buscada ... - no hay ningún espacio entre ella y yo ... - no hay ningún tiempo entre ella y yo ... - N o hay ningún dios que la posea de manera que deban de ser juntadas las manos y cerrados los ojos para recibida ... - Ella no está oculta de mí ... - de manera que deba haber una fe mantenida con esfuerzo y lágrimas a fin de que ella se descubra ... - Ella no es el resultado de ninguna práctica ... - ella no es la conclusión de ningún método ... - ella no ha sido vista en ninguna visión sublime ... - ella no ha sido escuchada revelarse en ninguna revelación sobrenatural. .. - ningún esfuerzo ha sido hecho ... No ha habido ningún éxtasis ... - Si yo digo que ha habido el más mínimo éxtasis ... - yo mentiría ... - No ha habido ninguna revelación sobrenatural. .. - Si yo digo que ha habido la más mínima revelación sobrenatural. .. - yo mentiría ... entre ella y yo jamás ha habido la ansiosa espera obscura que hubiera hecho posible el encuentro de la revelación de alguna luz ... - ¿Cuál es esta espiritualidad tan íntimamente yo mismo que ella no es sentida? .. - Si yo digo que lo sé ... yo mentiría» ... -

Entonces estas palabras han sido escuchadas ... - «Amo sentarme y cerrar los ojos completamente transformado en la fuente de néctar donde bebo incesantemente el silencio sonoro que se está haciendo escuchar cuando digo que yo escucho ... - Que nadie me lo reproche ... - Sólo entonces yo soy enteramente lo que yo soy ... - vigía profundo de mi corazón profundo ... - vigía profundo y corazón profundo - los dos a la vez ... - en ninguna parte ... - en ningún tiempo - una indisolubilidad transparente cuya presenciación me pasma haciendo retroceder todo conocimiento» ...

Aurobindo Ghose escribió este texto en lengua bengalí en Calcuta poco después de haber sido liberado de su encarcelamiento en 1909 y fue publicado en varias revistas de la época.  Esta edición es la primera traducción en lengua española.

Se trata de dos historias cortas con el trasfondo de la tradición hindú. La primera acerca de los misterios de la reencarnación con Khrishna como personaje principal, en las diferentes formas que adopta, impartiendo sus enseñanzas directas. La segunda sobre los antiguos sabios y el equilibrio en que ellos mantienen al mundo. Sri Aurobindo quiere mostrarnos a través de estas dos historias su pensamiento sobre el porvenir de la India, de sus jóvenes y su legado espiritual.

Mi mujer, Jan "'Durga" Ahlund, y yo "hemos reconocido durante muchos años la necesidad de un libro que pudiera explicar tanto a aquellos que están interesados en aprender Kriya Yoga como a aquellos que ya están embarcados en este camino, por qué deberían practicarlo, cuáles son las dificultades y cómo vencerlas. Creemos que este libro les ayudará a prepararse para los desafíos y las oportunidades que ofrece el Kriya Yoga. Cada uno de nosotros afronta las resistencias de nuestra naturaleza humana, la ignorancia de nuestra verdadera identidad y el karma, las consecuencias de años de condicionamiento de nuestros pensamientos, palabras y acciones. Al cultivar aspiración por la Divinidad, rechazar el egoísmo y sus manifestaciones y entregarnos a nuestro Ser superior, la pura consciencia del testigo, podemos vencer esta resistencia, nuestro karma, y a los numerosos obstáculos del camino. Pero, para hacerlo, necesitamos mucho apoyo e inspiración en el sendero.

Marshall Govindan, del prefacio.