La clave del éxito es la ACCIÓN. Los millonarios son hacedores, no habladores. Hablan poco y hacen mucho.

• Aproximadamente el 20% de la población son personas altamente sensibles.
• Las personas altamente sensibles perciben de manera intensa estímulos que el resto no sienten.
• Una guía práctica y accesible para aprender a controlar esta capacidad.

¿Soportas mal el ruido, las luces brillantes y los ambientes caóticos? ¿Te agobian las multitudes, te abruma la presión laboral y te sientes invadido por las emociones ajenas? Si has respondido de manera afirmativa, es muy posible que seas altamente sensible, personas dotadas de un sistema nervioso extraordinariamente perceptivo y delicado que reciben mucha más información sensorial que el individuo medio.

Ted Zeff, doctor en Psicología, no solo es uno de los mayores expertos en una problemática que está de plena actualidad. También es una persona altamente sensible, por lo que conoce bien la tensión que genera tratar de encajar en un entorno acelerado y saturado de estímulos, tanto físicos como emocionales. Desde su experiencia personal y profesional, ahonda en la problemática de la alta sensibilidad a la vez que ofrece una gran variedad de estrategias prácticas para recuperar el bienestar de cuerpo, mente y alma. Con las herramientas adecuadas, la sensibilidad extrema se convierte en un extraordinario don que debemos cultivar y reivindicar en este mundo agresivo y altamente competitivo.

La imagen de Dios no es una entidad estática. El arquetipo de la imagen de Dios, lo que vivimos, lo sepamos o no, es parte de un proceso dinámico. Significa que en el curso de la evolución de la especie humana y en su desarrollo histórico-cultural, la imagen de Dios es una entidad viva, un proceso vivo que se mueve, que se despliega, que se desarrolla y sufre transformaciones. Ese proceso de transformación también es evidente, si uno hace un examen histórico de los hechos de la psique colectiva.

C. G. Jung vio en la historia cultural del hombre occidental una evolución progresiva de su imagen de Dios. Durante los últimos diez años de su vida, escribió una serie de cartas notables a sacerdotes católicos y a pastores protestantes sobre la nueva imagen de Dios que está surgiendo.

El doctor Edward F. Edinger seleccionó catorce de estas cartas para analizarlas y dividió el libro en las tres partes siguientes:

1-Premisas epistemológicas: la nueva conciencia de la subjetividad del hombre moderno

2-El Dios paradójico: la naturaleza de la nueva imagen de Dios como unión de opuestos y

3-La encarnación continua: cómo nace la nueva imagen de Dios en cada hombre y mujer.

En palabras de Edinger: «Si un número suficiente de individuos ha tenido esa experiencia transformadora (coniunctio) dentro de sí mismos, se convertirán en semillas sembradas en la psique colectiva que pueden promover la unificación de la psique colectiva en su conjunto».

La obra se caracteriza por su estilo de lectura fácil y su claridad, a pesar de abordar temas profundos, resultando esencial para comprender el papel del individuo consciente en la espiritualidad del siglo XXI.

En este libro, el prestigioso doctor Ruediger Dahlke analiza las causas que pueden llevar a una persona a un estado de depresión. Se basa, en última instancia, en el sencillo modelo de la discrepancia entre las propias expectativas y la realidad subjetiva. Dahlke nos muestra cómo poder liberar de las sombras nuestras ideas inconscientes y desprendernos de viejos modelos. Unos ejercicios prácticos ayudan a liberar la energía vital bloqueada, poner los pies en el suelo y a configurar de nuevo la vida de un modo activo. Según el autor, detrás de la hiperactividad, la falta de atención, las alteraciones en la concentración y los trastornos alimentarios, puede esconderse una depresión. Las causas pueden ser de lo más variado: un matrimonio que se rompe, un cúmulo de deudas o la pérdida de perspectivas profesionales. Junto a estos temas individuales, el autor aborda también los factores colectivos: el ajetreo de los tiempos actuales, la presión innovadora, la complejidad de la vida moderna, la disgregación de las estructuras sociales y el creciente número de personas solas de nuestra sociedad.