Los chinos sabían que la sexualidad puede ser fuente de patología y, de hecho, en la Medicina China una de las etiologías (causas) de las enfermedades son precisamente las relaciones sexuales incorrectas.
La sexualidad para los antiguos chinos era una parte del orden universal y nunca la asociaron al pecado ni a la culpa, según algunos estudiosos esto explica, junto a la falta de represión, el que la vida sexual fuese sana y sin patología.

La actitud ante la sexualidad de los taoístas chinos era profundamente respetuosa, pero clara. La sexualidad era algo normal e incluso un elemento fundamental para perfeccionarse y el adepto del taoísmo debía conocerla y controlarla para acceder al conocimiento.
Los textos aquí presentes son los clásicos taoístas que constan de cuatro obras y el anexo de una de ellas: Su Nu King; Su Nu Fang; Yu Fang Mi Jue; Yu Fang Zhi Yao (anexo del anterior); y Dong Xuan Zi. Sus orígenes históricos son obscuros: las prime- ras referencias se encuentran en el siglo v de nuestra era pero probablemente el texto es anterior.
Nuestra edición, basada en la frencesa del Dr. Maurice Mussat y de Leug Kwonk Po, se ofrece con la introducción y las notas de Alfredo Embid.

Según el Kama Sutra, el hombre, que puede vivir cien años, debe distribuir su tiempo y dedicarse a los tres fines de la vida: virtud, riqueza y placer, subordinados entre sí y de tal forma que uno no interfiera con el otro.

Dice Vatsyayana:“La unión erótica de un hombre y una mujer, exige un método, que se consigue con el Kama Sutra. Entre los animales, por el contrario, la vida sexual no necesita métodos, porque las hembras no se mantienen escondidas; el apareamiento tiene lugar, hasta la satisfacción, durante el periodo de celo y las uniones no se acompañan de reflexión alguna”.

Tantra es un camino de realización personal que pretende alcanzar un estado de paz duradera –lo que los místicos denominan Iluminación– mediante el control del deseo. Pero el tantra también es algo más que una mirada al sexo y al erotismo, es la capacidad para mirar en el interior de las personas y conocer así nuestra verdadera naturaleza, con el fin de que podamos amarnos a nosotros mismos.

La energía sexual es la base de la que se nutre el tantra, su punto de partida. De ahí que este libro profundice en esta milenaria disciplina oriental de cara a que el entusiasta lector de esta guía aprenda a transformar esta energía en crecimiento espiritual.

Los textos aquí reunidos, algunos de los cuales aparecen por primera vez traducidos al español, constituyen sin lugar a dudas la quintaesencia de las enseñanzas tántricas en el ámbito del Hatha Yoga. Así mismo, se presenta un desarrollo cronológico que abarca desde el siglo X de nuestra era hasta el siglo XVII, facilitando tanto su estudio como una comprensión más profunda a la hora de considerar las enseñanzas y la práctica del Yoga como un método integral para la autorealización del Ser y la libreración del ego.

Este libro pretende ofrecer una aportación a la práctica realizadora del Yoga enraizada en el legado milenario de la experiencia metafísica y espiritual de la India. En este sentido, su consulta enriquecerá tanto a practicantes de Yoga en todas sus modalidades como a aquellos deseosos de indagar en los aspectos más profundos del Hatha Yoga Tantra.